الصفحة الرئيسية - ضياء الشكرجي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الإسلاميين والدينيين، نجحوا في إشاعة أن العلمانية تعني مناوءة الدين / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - رد الى: هلال طه - ضياء الشكرجي

رد الى: هلال طه - ضياء الشكرجي

- رد الى: هلال طه

العدد: 236996

ضياء الشكرجي

2011 / 5 / 6 - 06:45
التحكم: الكاتب-ة

للأسف لم أفهم السؤال، ولست متأكدا أنه موجه لي، أم لأحد المعلقين. فشخصيا لست محاميا، ثم إني لا أنتمي لملة لها أعضاء، وما يكتب غيري لا يجب أن يكون من متبنياتي، فنحن (الذين ربما يعنهيم السؤال) لسنا دينا، ولذا ليس لدينا رؤية واحدة لهذه الأمور، فكل يصوغ فهمه وفلسفته الخاصة حولها، ونختلف في أشياء، ونلتقي في أخرى، ولا مشكلة لدينا في ذلك. ومن يدعي كما تقول إن القرآن من تأليف محمد لا يمثل ادعاءه كفرا، لأن وجود الله ووحدانيته وتوحده وكماله وتنزهه هو - حسب رؤيتي الفلسفية ومن يلتقي معي فيها - من الواجبات العقلية، أما الدين، الوحي، النبوة، وكل ما يتعلق به، فهو كمفهوم عام ومن الناحية النظرية الافتراضية من الممكنات العقلية، والممكن العقلي تتساوى فيه قبل الفحص كفتا الصدق والكذب، ثم ينتهي المنزه لله إلى عدم التصديق، بسبب خدش الدين بعقيدة التنزيه، أي بجمال، وجلال، وكمال، ورحمة، وعدل، وحكمة الله. فهل هذا كفر، أم هو ذروة الإيمان؟ ولكن حتى مع فرض الكفر، فالله لا يمقت الكافرين، ناهيك عن ان يعذبهم، إذا كان كفرهم يمثل قصورا لديهم في بلوغ الحقيقة أو الحقيقة المفترضة، بل يثيبهم بمقدار صدقهم وبمقدار إنسانيتهم. أرجو تقبل الأفكار بأريحية وسعة صدر، وبروح التسامح مع من تعتقد أنه أخطأ الحق من غير قصد، وهو صادق، فالله يحب هذه الخصال، شكرا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ضياء الشكرجي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الإسلاميين والدينيين، نجحوا في إشاعة أن العلمانية تعني مناوءة الدين / ضياء الشكرجي