الصفحة الرئيسية - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 12) - الدنيا من غير حب ما تتحبش . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تكملة - بشير بن شيخة

تكملة - بشير بن شيخة

- تكملة

العدد: 236408

بشير بن شيخة

2011 / 5 / 3 - 20:18
التحكم: الكاتب-ة

_ عملية التحرر من سيميائية الإحساس الموروث، لا تعني القطع و القطيعة في شكلها الظاهري ، و إنما تعني إعادة تفسير العلاقة مع جذور هذه الإحساسات.
_ بحيث لا يكون التفسير جذريا و خلاقا ، إلا إذا كان قادرا على تأمين نفسه من هجمات الموت.
_ لأن الموت يهددك بإستمرار بالقطع الجذري مع كل ما انت عاكف على إنماءه و تربيته من مشاريع الحياة ، اي إمتدادات الإحساس .
_هل يمكن للوعي ان يعيش في وجود إفتراضي ، من حبك و نسج الإعتقاد الموروث ، يكون بديلا للوجود المحسوس المألوف المتجذر في الشعور .
أم ان هذا الوجود المفترض هو وجود فعلي و حقيقي ، و يمكن تجربته و التأكد من حضور الشعور فيه .
_ بينما الأفراد الذين يدعون للإستمرار في الوجود و الإنغماس في غمرة ما يوفره من لذائذ و مفاتن ، دونما ادنى إعتبار للوخز الآتي من تهديدات الموت و الفناء و العدم ، إنما هم في الحقيقة متموضعون في حقل دلالي كثيف و غني بالمحسوسات ناتج عن توافق مؤقت بين مبدأ اللذة الداخلي و مبدأ الواقع الذي هم متواجدون فيه.
و في غمرة هذا التواجد و الإستيهام و الوصل الكثيف مع المحسوس ، لا يسمعون نداء الذات الآتي من العقل فلا يكادون يسمعون و يدركون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 12) - الدنيا من غير حب ما تتحبش . / سامى لبيب