الصفحة الرئيسية - جذور الإلحاد (1)حجج وحجج مضادة / سامح سلامة - أرشيف التعليقات - براهين منطقية و اشباه حجج ... حقيقة الله بين العقل و الاهواء - المجدوب

براهين منطقية و اشباه حجج ... حقيقة الله بين العقل و الاهواء - المجدوب

- براهين منطقية و اشباه حجج ... حقيقة الله بين العقل و الاهواء

العدد: 23470

المجدوب

2009 / 5 / 20 - 01:31
التحكم: الحوار المتمدن

الله كامل و كماله يتجلى في كمال وجوده :1 -فهو حر و مستقل كليا و قائم بداته -2كمال قدرته نظرا للاتناهيها - نقل الموجودات من العدم الى الوجود و الاستمرار في الفعل بهامن خلال نقلها عكسيا او المحافظة عليها - 3 كمال فعله - من حيث هو فعل خالص و من حيث تحقيق كل ما يمكن ان يوجد في الفعل و احداثه دون ادنى تناقض -...

برايي ان الله ايضا وحده من نستطيع ان نتصور كماله.. لدلك كان الغاية الوحيدة و النهائية التي تسعى نحوها كل الموجودات ... و بهدا يصير الدين الوسيلة الجماعية االابسط و الاسهل بالنسبة للجميع لحفظ هده الغاية : الوصول لله كمعنى للوجود!

طبعا من الغباء ان نتحدث عن البرهنة على وجود الله ، نحن فقط نتناول هنا البرهنة على امكانية معرفة الله و كيفيات تحققها و مدى هده المعرفة داتها ، اي ما يتعلق بالالوهية كفكرة مجردة ... و لان معرفة المطلق = الله عبر العقل الدي هو نسبي تبقى معرفة نسبية دائما و بالضرورة ادا لا يمكن ان تتطابق معرفة المطلق الا مع المطلق نفسه .. لكن هده التناقضات بين النسبي / المطلق ، الازلي / الابدي ، القديم / المحدث ، اللا تناهي / التناهي .....هي وحدة ضرورية لمنطق الوجود ، هدا الاخير الدي يتشكل من الموجودات و الموجد . الموجودات التي هي بالضرورة المنطقية زائلة ا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور الإلحاد (1)حجج وحجج مضادة / سامح سلامة