أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - صديقي شاهر - رويدة سالم










صديقي شاهر - رويدة سالم

- صديقي شاهر
العدد: 234619
رويدة سالم 2011 / 4 / 24 - 19:19
التحكم: الحوار المتمدن

قلت -الا تكفى كلمة لا اله الا الله لتثبت ان الاسلام حرم العبودية لغير الله-
اولا كلمة لا أله الا الله موجودة قبل الاسلام وفي كتب السير والشعر العربي الماقبل الاسلام ذكرلهذه المقولة وليست مستحدثة أتى بها محمد ليقطع مع فكرسائد بل هي امتداد لتوحيد كان موجودا بالجزيرة اختلفت اشكاله ورموزه العقائدية. ثانيا الاسلام لم يحرم العبودية لغير الله ف-مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - هي اقرار لعبودية بشر يمكن بيعهم وشرائهم والا لما سماهم النص ملكات يمين يمكن للمسلم التسري بهن مع زوجاته او التسري بهن ان لم يكن قادرا على الاحصان ثم-عن أبي هريرة قال: قال َ رَسُول اللَّهِ: «من قذف مملوكه، وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال» [رواه البخاري]- اليس اعترافا واضحا بحق امتلاك البشر مع دعوة للرفق بهم في حين نجد في موضع آخر-روى مسلم بسنده عن جابرأن عبدا لحاطب جاء رسول الله يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله:-كذبت لايدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية- وحاطب مشهور بسوء معاملة للعبيد فهل تشفع له المشاركة في بدرالاعتداء على العبيد والاساءة اليهم فلا يجد محمد ضرورة حتى لتقريعه؟


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ثورة 14 أكتوبر الخلفية، المسار، الاستقلال 3-5 / قادري أحمد حيدر
- مشاهد لاجئة - مشهد واحد: تهالك / مزمل الباقر
- ما هي جذور التخلف والتدهور في السودان بعد الاستقلال؟ (٢ ... / تاج السر عثمان
- الحركة الإبداعية اليمنية المعاصرة: حوار مع الشاعر اليمني إبر ... / عطا درغام
- الحركة الإبداعية اليمنية المعاصرة : مع الأديب جمال عمر بابرو ... / عطا درغام
- أن نصل إلى الطفل قبل أن نطالبه بالوصول إلينا في حضرة أطفال ط ... / رانية مرجية


المزيد..... - أوكرانيا تفتح جبهة قتال جديدة ضد روسيا.. ماذا يعني استهداف - ...
- بلاط البيوت القديمة تحوّل إلى حقائب عصرية.. كيف تُلهم بيروت ...
- تراجع أعداد الحيوانات المنوية.. هل يستدعي القلق؟
- لحظة تعرض الصحفية هايدي ليفين لهجوم من مستوطنين إسرائيليين ف ...
- شاهد.. ترامب يمزح بشأن تسمية مضيق هرمز والمحيط الأطلسي باسمه ...
- مطار عدن.. طائرة برحلة إلى مصر تنجو من صواريخ الحوثي بأمتار ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - صديقي شاهر - رويدة سالم