الصفحة الرئيسية - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - التناقض الرئيسى سمح بالعبودية عزيزى الرصافى - سامى لبيب

التناقض الرئيسى سمح بالعبودية عزيزى الرصافى - سامى لبيب

- التناقض الرئيسى سمح بالعبودية عزيزى الرصافى

العدد: 234322

سامى لبيب

2011 / 4 / 23 - 12:19
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى على احمد الرصافى
تحليلاتك رائعة ومازلت مُصر ان تجد هذه الرؤى طريقها إلى مقالات
يمكن إضافة تحليل لتحليلك عن سبب تواجد المجتمعات العبودية بما تمثله من إنتهاك صارخ لحرية وكرامة الإنسان
أرى أن الظروف الموضوعية القاهرة القسرية هى التى مررت نظام عبودى قاسى -فالتحديات التى واجهها الإنسان حينها كانت جمة وعسيرة وقاهرة من الطبيعة وقلة المعرفة والقدرة على المواجهة ليصبح هو الخطر الأكبر وتتضائل أمامها كل القضايا الأخرى فالصراع الرئيسى يهيمن على اى صراع
أرى هذه القاعدة مازالت حاضرة فى المجتمعات الحديثة فالتحدى مع إسرائيل مثلا يتفوق ليذبح أى صراع وتناقض آخر على مذبحها ,,نحن لا نمارس الصراعات الثانوية إلا بعد الإنتهاء من الصراع والتناقض الرئيسى .
وجد أصحاب المصالح والأسياد طريقهم فى ترسيخ مجتماعاتهم عن طريق ربط النظام العبودى بإرادات إلهية فهاهو الإله المسئول عن الكوارث والمصائب يريد مثل هكذا نظام
دور المعتقدات أنها الميديا والثقافة التى أرست هذا النظام ورسخت من وجوده لذا مارست الأديان تقديم فروض الطاعة حتى يتم إعتمادها والتصريح لها بالمرور وهذا رؤيتى فى مقالى الذى تاه عن البعض
مودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب