الصفحة الرئيسية - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عيب ياشاهر تعالى نقرأ المقال ثانية - سامى لبيب

عيب ياشاهر تعالى نقرأ المقال ثانية - سامى لبيب

- عيب ياشاهر تعالى نقرأ المقال ثانية

العدد: 234156

سامى لبيب

2011 / 4 / 22 - 16:55
التحكم: الكاتب-ة

بصراحة لم اجنى من مداخلاتك فى هذا المقال شيئا فمعظمها خارج السياق وخطب عصماء ليس هنا مكانها وعندما إقتربت من الموضوع سقت مبررات لا معنى لها وسيأتى التعاطى معها
ولكن الذى دفعنى للرد هى جملتك الأخيرة فى المداخلة 21فقلت :( اما انت فقرأتها كذلك لكرهك لمحمد )
أظن عيب ونحن كبار أن نخوض بهكذا أسلوب -ونتعاطى بهكذا عاطفة بين حب وكراهية..أنا أعتقد بغباء كل من يكره التاريخ أو يحبه ..ومن يمجده أو يحقره هو مخطأ حقيقة فهو تاريخ ..بل تجد فى كتاباتى وعى بالدور الحيوى الذى قام به محمد فى توحيد الجزيرة العربية
مقالى واضح أن الأديان أقرت النظام العبودى السائد وهى لم تخترعه حتى لا تتخيل أشياء بل هى أقرت به وسوقت وروجت له وأمدته بالتشريعات بل تفننت فى دعمه ونموه من خلال فتح أسواق له .
ذكرت أيضا أن هذا هو رخصة العبور التى لابد أن تدفعها الأديان وبينت موقف بولس وألقيت الضوء على اليهودية والإسلام فى الإقرار والتشريع والممارسة .

أظن رؤية لا فيها حب ولا كراهية بل بحث فى ماهية الأديان والدور المنوط بها وخالى بالطبع من تصدير معانى الكراهية والتحقير حتى لا نتوه فى هذه القصص العاطفية البائسة
لى تكملة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تديين السياسة أم تسييس الدين ( 6 ) - الأديان كثقافة وميديا لمجتمعات العبودية مسوقة ومروجة لها. / سامى لبيب