الصفحة الرئيسية - نقد الفكر الدينى : (4) اشكاليات قرآنية 4/4 / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - الكتاب المبين ابن بيئته ـ2 - عرفة خليفة الجبلاوي

الكتاب المبين ابن بيئته ـ2 - عرفة خليفة الجبلاوي

- الكتاب المبين ابن بيئته ـ2

العدد: 232999

عرفة خليفة الجبلاوي

2011 / 4 / 17 - 12:41
التحكم: الحوار المتمدن

يتحدث الذكر الحكيم عن َالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ (المائدة 3) وعن الأنعام وعن الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (الغاشية 17). وبعد الهجرة إلى المدينة تغير الأسلوب والموضوع وأهملت الفاصلة ولم تعد الأقسام تستفتح السور، وتبدل كلام الدين إلى تشريع الدولة، وتغير البشير الودود إلى تهديد ورعود، وسبحان مغير الأحوال.
أخي هشام أين الإعجاز البلاغي في: كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا (التوبة 69) الذي أم الذين. أيهما أصح: مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ (آل عمران 105) أم: مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ (البقرة 209) جاء أم جاءت. وكذلك: هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي (الكهف 98) أم: رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا (الشورى 48)، هل رحمة مذكر أم مؤنث؟ وهناك أمثلة تفوق الحصر.
تقديري لشخصك الكريم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الفكر الدينى : (4) اشكاليات قرآنية 4/4 / هشام حتاته