الصفحة الرئيسية - نقد الفكر الدينى : (4) اشكاليات قرآنية 4/4 / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - الكتاب المبين ابن بيئته ـ1 - عرفة خليفة الجبلاوي

الكتاب المبين ابن بيئته ـ1 - عرفة خليفة الجبلاوي

- الكتاب المبين ابن بيئته ـ1

العدد: 232998

عرفة خليفة الجبلاوي

2011 / 4 / 17 - 12:40
التحكم: الحوار المتمدن

أخي العزيز هشام أشكرك على هذا المجهود التنويري. التص ابن بيئته، وإلا ما استساغه المتلقي، لذلك لما سمعه العرب لم يكن عريبا عليهم فقالوا أنه أساطير الأولين (الأنعام 25) وأنه قول شاعر (الحاقة 41) أو من كلام الكهان (الحاقة 42)، وتمادوا: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (النحل 103) دون تبرير لجلوسه مع الأعجمي الذي لا يفهمه. بل أنهم ردوا التحدي بأقوى العبارات: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (الأنفال 31).
اشترك الكتاب المبين مع مسيلمة بن حبيب وزيد بن عمرو بن نفيل في ذكر الكائنات الأنثوية الغامضة مثل: َالْمُرْسَلَاتِ وَالْعَاصِفَاتِ وَالنَّاشِرَاتِ وَالْفَارِقَاتِ وَالْمُلْقِيَاتِ (المرسلات) وَالذَّارِيَاتِ وَالْحَامِلَاتِ وفَالْجَارِيَاتِ وَالْمُقَسِّمَاتِ (الذاريات) وغيرها الكثير.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الفكر الدينى : (4) اشكاليات قرآنية 4/4 / هشام حتاته