الصفحة الرئيسية - نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام (الجزء الرابع) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - الى عرفة خليفة - شاهر الشرقاوى

الى عرفة خليفة - شاهر الشرقاوى

- الى عرفة خليفة

العدد: 232423

شاهر الشرقاوى

2011 / 4 / 14 - 17:30
التحكم: الحوار المتمدن

الاسلام لم يلغى التبنى ..الاسلام الغى ان ينسب طفل او احد الى غير ابيه ... .لان الاسلام يتعامل مع حقائق وليس اعتبارات ..حفاظا على الاعراض وحقوق الاولاد الشرعيين
فهذا الطفل سيعيش بين اطفال ليسوا اخواته فى الحقيقة ومع ام ليست امه فى الحقيقة ..وقد يبراها متخففة من الثياب .او نائمة او يلمسها .ويقبلها ..وعلى انها امه ..وهى فى الحقيقة ليست امه.وبالتالى يمكنه ايضا مثلا ان يتزوج من ابنة من تبناه ...فاذا نسب اليه على اعتبار انها اخته ...فكيف يتزوجها اذا؟؟؟
ثم اعتبارها اخته تجعله قد يحلل لنفسه اشياء تحرم على الغريب ...وهو فى الحقيقة ليس اخيها وغريب
هل عرفت فائدة النسب والعائلة يا اخ عرفة؟

بالنسبة للحدود ..
لو تفكرت يا عرفة لوجدت ان تطبيق الحدود شئ يكاد يكون مستحيل لان له شروط صعبة جدا مثل حد الجلد والرجم للزنا وهو ان يرى العملية اربعة شهود رؤية كاملة ..يعنى لو ثلاثة شاهدو اثنان يزنيان .وابلغوا الشرطة ..يتم جلدهم هم ..بحد القذف
تصور؟؟
اذا هذا الحد لا يطبق الا اذا بلغ الفجر بمرتكبيه انهم حتى لم يتحرزوا ان يختفوا عن الانظار بحيث لا يراهم احد ..اى ارتكابه بصورة شبه علنية ..
من اجل هذا شددت العقوبة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام (الجزء الرابع) / شاهر الشرقاوى