الصفحة الرئيسية - نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام(الجزء الثالث) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - تابع لهشام حتاتة - شاهر الشرقاوى

تابع لهشام حتاتة - شاهر الشرقاوى

- تابع لهشام حتاتة

العدد: 231255

شاهر الشرقاوى

2011 / 4 / 9 - 16:42
التحكم: الكاتب-ة

اما عبارة ان التاريخ يكتبه المنتصرون .فلا تنطبق مع القران والسيرة .لانها كلها تذكر كل الهزائم والعثرات وحتى الاخطاء التى وقع فيها المسلمون الاوائل بدءا من النبى ذاته وحتى اخر صحابى ..
وليس معنى عدم وجود اثار تاريخية تدلل على قصة نبى انها لم تحدث ...فلربما لم نكتشف بعد الاثار الدالة على حدوثها ..
القران عموما تعامل مع القصص الدينى والانبياء تعامل موضوعى وموعظى وليس تاريخى ولا ارشيفى ولا ترجمة لاشخاص ...من اجل هذا نجده لا يذكر فى كثير من الاحيان اسماء لاشخاص او اماكن بعينها او تواريخ محددة ..او تفصيلات ممللة لانه ليس هو غاية القران
وقد تكون المعلومة واصلة بشكل محرف او منقوص مثل معلومة ان النبى كان اسمه (قثم ) الحقيقة هى ان كنايته كانت (ابو القاسم ) .وهذا مذكور فى كتب السيرة

انظر كيف وصلت المعلومة خطأ وتحول اسم (ابو القاسم )الى (قثم ) ..انظر التشابه بين الاسميين

اما بالنسبة لكفار قريش فالقران اثبت ذلك بالفعل انهم كانوا يعرفون الله ..لكنهم كانوا لا يعرفون صفاته ولا يؤمنون باليوم الاخر ..وحضرتك تعلم اكيد قيمة اليوم الاخر فى الفكر الدينى

ضالا اى حائرا او تائها ..تبحث عن رب الوجود
تحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام(الجزء الثالث) / شاهر الشرقاوى