الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 6 ) - نحو وعى وفلسفة للموت متحررة من الخرافة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تكملة1 - شاهر الشرقاوى

تكملة1 - شاهر الشرقاوى

- تكملة1

العدد: 230598

شاهر الشرقاوى

2011 / 4 / 6 - 14:39
التحكم: الحوار المتمدن

نحن لا نندهش لموت انسان عزيز علينا .ولكن نلتاع ونحزن لفراقه لان حياتنا ارتبطت بحياته ووجداننا تفاعل مع وجدانه ..فكلنا يوقن ان سيموت يوما ...ما .ولكن الموت والفناء بمعناه الحيوانى والحياتى يختلف تماما عن الموت بمعناه الانسانى او الدينى الايمانى
الموت الحيوانى كما وصفته انت نتيجة تعطل الوظائف الحيوية فى الجسد الانسانى لسبب او لاخر
اما الموت بمعناه الايمانى والدينى هو انتهاء الفترة الزمنية لوجود انسان ما على الارض ...ورجوع جسده الى الارض التى خلق منها ..ليتحول الى تراب يبقى فى الارض وماء يتبخر والى روح تصعد الى بارئها فى انتظار يوم الحساب
فين المشكلة .التى لا تستطيع استيعابها بالضبط؟؟

اما كلامك عن المشاعر والاحاسيس وانها مرتبطة بمواد كيماوية واشارات كهربائية فتفسير معكوس ..الاحاسيس والمشاعر هى التى تتسبب فى انتاج هذه المواد الكيماوية والاشارات الكهرائية .. وليس العكس
وكون الاطباء النفسانين يعالجون مرضاهم بهذه العقاقير عند نقصانها من الجسم لتعود الحالة المزاجية الى السعادة .لا يعنى ان كلامك هو الصحيح ..لان هذا العلاج يكون مؤقت .وظاهرى لانهم لم يعالجوا السبب الحقيقى للحالة النفسية
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 6 ) - نحو وعى وفلسفة للموت متحررة من الخرافة . / سامى لبيب