أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الاسلام : جحا العصر / طلال عبدالله الخوري - أرشيف التعليقات - الأخ ثامر الشمري - حنظلة أبي معاذ










الأخ ثامر الشمري - حنظلة أبي معاذ

- الأخ ثامر الشمري
العدد: 229668
حنظلة أبي معاذ 2011 / 4 / 3 - 01:25
التحكم: الحوار المتمدن

-ماذا تعني بقولك-بما انه لاتوجد غنائم بالإسلام اليوم
؟؟؟
هل هذا يعني بأنه أصبح بالإمكان حذف الآيات التي تتحدث عن تقسيم الغنائم وعن السبايا ...؟؟
-ثم ماذا تعني بقولك-هل تنكر بان الاسلام هو اسرع دين بالانتشار؟
أظنك تقصد أنّ الإسلام هو أسرع دين -بالتكاثر؟؟؟وذلك لآن محمد قد حرّم تحديد النسل؟وشتان ما بين التكاثر وبين الإنتشار؛وشتان ما بين التكاثر والتنوع!!!!
)إستوجب التنويه(
تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الاسلام : جحا العصر / طلال عبدالله الخوري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - إشكالية الوعي والذات: بين الحقيقة والوهم / أميمة البقالي
- هل يعتبر الخليجيون من سياسة تايون أتجاه الصين / أياد الزهيري
- حتى لا تدخل القضية الفلسطينية في عالم النسيان / ابراهيم ابراش
- إشكالية الوجود بين الحرية والحتمية / أميمة البقالي
- عبد الله حمودي: علاقة الشيخ والمريد كمرآة للسلطة / صلاح الدين ياسين
- الكتابات الساخرة في الادب العراقي / محمد رياض اسماعيل


المزيد..... - البرلمان العربي يقود تحركا دوليا عاجلا لوقف قانون إعدام الأس ...
- ترامب يتحدث عن القضية -الأهم- بمحادثات إيران لم يتم الاتفاق ...
- سلطان الجابر: مضيق هرمز ليس ملكا لإيران وإغلاقه تهديد للعالم ...
- -إيران تتمسك بطموحاتها النووية-.. ترامب يُعلن فرض حصار بحري ...
- بن غفير يقتحم الأقصى والضفة تشهد مواجهات واعتقالات
- الحرب مع إيران تترك آثاراً عميقة على الاقتصاد الإسرائيلي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الاسلام : جحا العصر / طلال عبدالله الخوري - أرشيف التعليقات - الأخ ثامر الشمري - حنظلة أبي معاذ