الصفحة الرئيسية - نظرة سريعة إلى مواقف الكتّاب العرب من العولمة وانعكاس ذلك على تعريفاتها المتعددة / نادية أبو زاهر - أرشيف التعليقات - السيدة بهية باشين 2 - نادية أبو زاهر

السيدة بهية باشين 2 - نادية أبو زاهر

- السيدة بهية باشين 2

العدد: 227896

نادية أبو زاهر

2011 / 3 / 27 - 15:06
التحكم: الحوار المتمدن

استخدمت أيضا المجموعات الإسلامية أدوات العولمة كالمواقع الالكترونية والمنتديات والمجموعات البريدية للترويج لأفكارها ونشر الدين الاسلامي من منظورها الخاص.

ساهمت العولمة بانتشار ظاهرة الدعاة الجدد، فأصبح تأثير هؤلاء كبير جدا، وكان لذلك أثر بنشر فتاوى اسلامية من كل حدب وصوب دون الأخذ بعين الاعتبار: -اجرأكم على الفتوى اسرعكم على النار-. فانتشرت بفعل وسائل العولمة كالمواقع التي تختص بنشر الفتاوي والبرامج التلفزونية المخصصة المختصة بالإفتاء على الهواء، وبعض المشاهدين يأخذون بهذه الفتاوى كمسلمات لأن المفتي كذا أفتى بها. ولا ننسى أن العولمة أدت إلى أن يفتي بالدين الاسلامي من هو غير متخصص به.

ساهمت العولمة ايضا بإدخال السياسية في الدين أو بمعنى آخر تسخير الدين الاسلامي لخدمة السياسة، إذ شهدنا فتاوى مختلفة ومتناقضة متعلقة بالأمور السياسية لخدمة أهداف سياسية ليس الا.

ساهمت العولمة بإثراء بعض الدعاة بحيث اصبحوا يستخدموا الدين كتجارة رابحة فأدت الى خلق نخبة دينية جديدة ذات نفوذ اقتصادي وتأثير ديني قوي، إذ ان بعض الدعاة يتقاضون مبالغ طائلة نتيجة الفتاوى التي يقدمونها او دورهم -الدعوي-.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نظرة سريعة إلى مواقف الكتّاب العرب من العولمة وانعكاس ذلك على تعريفاتها المتعددة / نادية أبو زاهر