الصفحة الرئيسية - تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 11 ) . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - سيدي الكريم صالح بن عبدالرحمن - رويدة سالم

سيدي الكريم صالح بن عبدالرحمن - رويدة سالم

- سيدي الكريم صالح بن عبدالرحمن

العدد: 227888

رويدة سالم

2011 / 3 / 27 - 14:19
التحكم: الكاتب-ة

هل من الشمولية قول محمد :أدعوهم أن يتكلموا بكلمة تدين بها لهم العرب ويملكون بها العجم== أم انه بحث عن سيادة العشيرة المحلية على العالم المعروف أنذاك لما تدين لهم بقيت العرب ويملكون العجم الذين سيكونون تابعين لا اسيادا في المنظومة السياسية النبوية حسب معنى كلمة يملكون؟؟
ثم لماذا الامامة هي حكر على القرشيين برأيك؟ هل هذا من أدلة الشمولية لدين الاسلام:-جاء في كتب السنن= (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم أثنان).(البخاري)و(الآئمة من قريش).(أحمد)و(إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه ما اقاموا الدين).(البخاري)و(قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة).(الترمذي) وعلى هذا الأساس انعقد الإجماع كما قال الماوردي عند ذكره شروط الإمام الاعظم(وهو أن يكون من قريش لورود النص فيه، وانعقاد الاجماع عليه).(الأحكام السلطانية)... يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. خلاصة الدرجة: صحيح
الاشكال عندنا كمسلمين اننا نحمل النص فوق طاقته في محاولات بائسة للترقيع واخفاء كل ما فيه من ازدواجية وعدم احترام للانسان
مع ودي واحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 11 ) . / سامى لبيب