الصفحة الرئيسية - جلبير الأشقر في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نحو بناء حركة يسارية جديدة في سياق الانتفاضات الجماهيرية / جلبير الأشقر - أرشيف التعليقات - رد الى: رامي سحويل/اتحاد الشبيبة اليسارية - جلبير الأشقر

رد الى: رامي سحويل/اتحاد الشبيبة اليسارية - جلبير الأشقر

- رد الى: رامي سحويل/اتحاد الشبيبة اليسارية

العدد: 226783

جلبير الأشقر

2011 / 3 / 22 - 20:34
التحكم: الكاتب-ة

من الخطأ أن يُحصَر مفهوم اليسار بالماركسيين وحدهم، فاليسار يشمل قوميين (ناصريين في مصر، على سبيل المثال) ويشمل قوى ليبرالية – اصلاحية، وهي قوى لا مشكلة لها مع الدين، بل يقودها متديّنون، غير أنهم علمانيون بمعنى تمسّكهم بمبدأ -الدين لله والوطن للجميع- وهو تعبير آخر عن مبدأ فصل الدين عن الدولة. أما اليسار الماركسي فقد تخبّط ويتخبّط في موقفه من الدين، غير أن الميل السائد في صفوفه والذي أرى فيه مشكلة، ليس -السلبية- ازاء الدين، بل على العكس انعدام الجرأة في مواجهة التيارات الدينية إيديولوجياً وسياسياً. والمقصود بتلك المواجهة ليس مواجهة الإيمان الديني ذاته بالطبع، بل مواجهة إستغلال الدين لأغراض سياسية وضغط تلك التيارات من أجل تديين الدولة والمؤسسات التربوية والثقافية وفرض تفسيرها السلفي الرجعي للدين على المجتمع بأسره وعلى النساء بوجه خاص. وقد سهّل تقاعس اليسار بمفهوميه العريض والحصري (الماركسي) سيطرة التفسيرات الرجعية وخنق التفسيرات التحديثية التقدّمية والتحررية للدين التي بقيت أصواتها خافتة في منطقتنا، هذا اذا لم تتعرض للقمع والإرهاب بدون أن يتجرأ اليسار الدفاع عنها الا في ما ندر.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جلبير الأشقر في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نحو بناء حركة يسارية جديدة في سياق الانتفاضات الجماهيرية / جلبير الأشقر