الصفحة الرئيسية - المادة الثانية بين الواقع والتطبيق . / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - المنير الشامل - سامي ابراهيم

المنير الشامل - سامي ابراهيم

- المنير الشامل

العدد: 225670

سامي ابراهيم

2011 / 3 / 18 - 10:35
التحكم: الحوار المتمدن

تحية حب أيها الكاتب الشامل المنير:أسئلة رائعة من قلم رائع وعقل رائع وكاتب رائع.لا أدري كيف يفكرون أيها المنير:دين الدولة هو الإسلام؟بأي حق وبأي تشريع تعامل أفراد وهم أصحاب البلد الأصليين كمواطنين درجة ثانية؟هل (الدولة)هي(إنسان) حتى يكون دينها الإسلام؟!يعني تخيل يقولون لك دولة(شقراء) لمجرد أن غالبية سكانها بلون شعر أشقر!أو دولة(سمراء)لأن عدد سمر البشرة فيها أكثر من عدد بيض البشرة! أو دولة(زنجية) لأنه مثلا عدد الزنوج أكثر من عدد اللازنوج! هل الإسلام هو(قارة)حتى نقول عن دولة أنها إسلامية بنفس منطق توصيفنا لدولة على أنها آسيوية أو أوروبية أو افريقية؟بأي منطق يتم التعميم؟ فالأديان في البلد الواحد متعددة، تماما مثلها مثل الأعراق والألوان والانتماءات العقائدية والعشائرية..ما يهمّنا من هذا الكلام هنا هو أن الذي سيقوم بالتغيير هل ستكون لديه القناعة بأن هذا البند لا يمت للمنطق بصلة؟!أي حكومة ستتجرأ على إلغاء هذا البند من الدستور؟!وإذا بقي هذا البند، كم سيؤثر هذا على تحقيق ديمقراطية حقيقية؟الدولة هي مصطلح يدل على شعب يسكن على أرض محددة لديها حكومة شرعية، فكيف تكون بدين معين؟ لك حبي دمت بخير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادة الثانية بين الواقع والتطبيق . / شامل عبد العزيز