الصفحة الرئيسية - تميز العقلانية الماركسية / هشام غصيب - أرشيف التعليقات - بين المغزى التاريخي والملموس للاغتراب - ابراهيم حجازين

بين المغزى التاريخي والملموس للاغتراب - ابراهيم حجازين

- بين المغزى التاريخي والملموس للاغتراب

العدد: 225176

ابراهيم حجازين

2011 / 3 / 15 - 19:44
التحكم: الحوار المتمدن

أشكر الدكتور هشام على هذا المقال الرائع من جهة توضيح جوهر الاغتراب كظاهرة انتجتها شروط اجتماعية تاريخية محددة وعندي سؤال هذا الشأن :عند دراسة معالجة نظرية ماركس للظواهر يبدو وكاننا نتعامل مع المجرد الذي يظهر لنا (مطلقا) _ واقصد ان شدة التجريد تجعله يبدو كذلك_ بالرغم من مادية ماركس وأشارته للظروف التي انتجت الظاهرة وجذورها المادية، لكني اعتقد ان قراءة ماركس المعاصرة لا بد ان تتخذ منحى اكثر ملموسية، واقصد انه قد طرأت تغيرات كبيرة على العمل وبنية رأس المال من حيث الدور الكبير للتكنولوجيا في بنية رأسالمال والانتاج وهذا يفترض تطوير الرؤية النظرية لتلك المعالجات بما يتلائم مع التغير الحاصل فلا شي يبقى ساكنا بما فيه نظرة الانسان لما يحيط به . سؤالي يتمحور هل بقي الاغتراب كمظهر او ظاهرة كما كان في فترة ماركس من تطور الرأسمالية أم جرى على هذه الظاهرة تغيرات تتطلب تطوير فهمنا لها وطبعا الجواب هو نعم . فما هير التغيرات التي جرت . في ظل ان التغير في الظاهرة يعمل على تغيير في جوهرها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تميز العقلانية الماركسية / هشام غصيب