الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - حول الحتكية التاريخية والحقيقة المطلقة - علي أحمد

حول الحتكية التاريخية والحقيقة المطلقة - علي أحمد

- حول الحتكية التاريخية والحقيقة المطلقة

العدد: 221724

علي أحمد

2011 / 3 / 1 - 18:41
التحكم: الكاتب-ة

أخي الفاضل فؤاد
بالنسبة للحقيقة المطلقة كما أعرفها أنا فهي حقيقة الله وحقيقة وجوده وحقيقة ذاته التي لا نحيط بكنهها , كما وأن حركة المادة الجدلية ( أو الديالكتيكية كما تحب أن تسميها ) فهي حركة ليست ذاتية ولا تخضع لقانون ذاتي لنعتبرها حقيقة مطلقة , بل حركة متوافقة توافقا خاصا وموجها من قبل الله الذي هو الحقيقة المطلقة وليست حركة المادة الجدلية.
أما بالنسبة للحتمية التاريخية فضربت لي مثلا بأن الولد مستنسخا من أبيه وأن المتواليات ح1 وح2 وح3 متواليات بمعنى أن ح3 هي نتيجة حتمية لح 2 , وهذا مثل لا يوضح من قريب أو بعيد منعى الحتمية التاريخية , علما أن الولد ليس منسوخا عن والديه وهذه حقيقة قاطعة حيث أن المعنى العلمي لكلمة منسوخ تفيد تطابقا شبه كلي بين المنسوخ والمنسوخ عنه أو منه , ومن الثابت علميا أن الولد يأخذ كثيرا من الصفات من والديه ولكن ليست كل صفاته من والديه ولا يتطابق معهما وهذه الوراثة وهذه الصفات تكثر أو تقل في مختلف الحالات للأولاد عن والديهم , ولو كان الولد نسخة عن والديه لكان العالم كله نسخة واحدة حيث أن أصل العالم كما أعتقد أنه من آدم , وكما تعتقد أمت أنه موجود بالصدفة ككائن حي تطور إلى شكله الحالي عبر ملايين السنين , أما مثال المتوالية فهو صحيح إن كانت متواليه حسب قوانين المتواليات , الرياضية العلمية أما في حالة التاريخ والبشر فلا أرى أي تواجد لهكذا متوالية تحكم التطور التاريخي للحياة والشعوب والأمم , وهذا واضح وجلي لكل من يدرس حركة التاريخ دراسة علمية متأنية , ومن أمثلته في عصرنا الراهن التحولات الغير متوقعة للرأسمالية المحلية والعالمية وانتهاء عصر الإمبريالية , علما بأن هذا الأمر انتهى من نفغسه وبحكم التطور الحاصل في الرأسمالية نفسها وليس بحكم النضال الشيوعي الأممي ضدها.
برأيي أخي لمزيد من التوضيح أن الحتكية التاريخية الوحيدة الصحيحة هي أن كل حضارات وأفكار وثورات العالم بمتختلف مراحله الزمنية تحمل بذور انهيارها وفنائها داخلها إلا الثورة والمعتقد الديني الإسلامي لأنه الفكر الوحيد الذي يجدد نفسه بنسه , وهو الفكر الوحيد الذي يحمل بذور تطوره داخله , فنجد عنده الحلول الدائمة والمتكاملة لكل مرحلة من مراحل الحياة والشرط الوحيد لتحقق هذه الإتبعاثة واستمرار هذه الحيوية هو تواجد من يحمل هذه الفكرة وعمله بها , وحتى لو لم يتواجد فنجد أن الفكر محفوظ من التلف أو العبث أو التغيير أو التحريف وهذا ما لم ولن نجده في الأفكار والثورات والنظريات الأخرى مهما كانت شموليتها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري