الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - رد الى: حسن ابراهيمي المغرب - فؤاد النمري

رد الى: حسن ابراهيمي المغرب - فؤاد النمري

- رد الى: حسن ابراهيمي المغرب

العدد: 221531

فؤاد النمري

2011 / 3 / 1 - 06:05
التحكم: الكاتب-ة

أخي حسن إبراهيمي المغرب المحترم
ما زلت لا أفهم الفرق بين التوافق والإحتواء فأن تحتوي الإمبريالية الإقطاع في البلدان التابعة لا يعني سوى أن الإمبريالية تحقق أغراضها في البلدان التابعة بينما النظام الإقطاعي فيها يظل قائماً. وبالمناسبة فإنني أرى أن كثيراً من التعابير التي يستخدمها مهدي عامل في تنظيراته غريبة على الفكر الماركسي.
أنت تسأل مرة ثانية عن تطور أزمة الرأسمالية فيما بعد الإمبريالية وما تعكسه عليها علاقتها مع الدول التابعة.
لئن كنت فهمت سؤالك كما بينت، فجوابي سيكون هو أن الرأسمالية لا يمكنها أن تستمر بغير المستعمرات بسبب فائض الإنتاج الرأسمالي الذي من شأنه أن يخنق النظام نفسه كما في تحليل ماركس للنظام الرأسالي. في العام 1972 أعلنت الأمم المتحدة انتهاء الإستعمار في العالم وتبعاً لذلك قامت بحل لجنة تصفية الإستعمار التابعة لها. بانتهاء الإمبريالية وهي أعلى مراحل الرأسمالية انتهى تماماً النظام الرأسمالي. في نوفمبر 74 استدعى وزير الخزانة الأميركي وزراء المالية في بريطانيا وألمانيا وفرنسا واليابان واجتمع بهم في مكتبة وزارة الخارجية ليقول لهم بأن النظام الرأسمالي ينهار في أميركا وهو ما يعني انهياره مباشرة في بلدانهم، فكان مؤتمر رامبوييه في السنة التالية على مستوى القمة حيث تقرر الإنتقال إلى الإقتصاد الإستهلاكي وخاصة في البندين رقم 11 و 12 من إعلانهم.
كافة الدول المستعمرة والتابعة كانت قد فكت روابطها مع مراكز الرأسمالية خلال ثورة التحرر الوطني 1946 ــ 1972 وهو ما أدى مباشرة إلى انتهاء النظام الرأسمالي واندثاره كناظم للعلاقات الدولية. تفككت الروابط قبل انهيار النظام الرأسمالي فلا يمكن أن تعود إبان الإقتصاد الإستهلاكي. كل حديث عن الرأسمالية والإمبريالية اليوم إنما هو حرب دونكيشوتية ضد الطواحين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري