الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - رد الى: علي أحمد - فؤاد النمري

رد الى: علي أحمد - فؤاد النمري

- رد الى: علي أحمد

العدد: 221448

فؤاد النمري

2011 / 2 / 28 - 20:53
التحكم: الكاتب-ة

أخي علي أحمد
أنت تقول بالحقيقة المطلقة دون أن تقر بها. فلماذا أنت تقول بأن ليس هناك من حقيقة مطلقة؟ تقول ذلك لأن جميع الأشياء في الكون تتطور ولا يتوقف تطورها للحظة. هذا حقيقة لأن المادة، كل مادة، تتواجد متحركة وهذه الحركة هي حركة ديالكتيكية. هذه الحركة الديالكتيكية هي الحقيقة المطلقة التي تحكم الأكوان بكل عناصر تكوينها، وهي تشكل الأكوان كما نراها.
أما الحتمية التاريخية فهي بكل بساطة تقول أن الإبن منسوخ عن والديه وهذا حقيقة لا نقاش فيها. فالشيوعية هي البنت الشرعية للرأسمالية ولا يمكن أن تكون ابنة النظام الإقطاعي. الشيء يتطور في حالات متوالية من ح1 إلى ح2 إلى ح3 ..ألخ الحالة 3 هي حتماً متأتية من الحالة2 التي بدورها متأتية حتماً من الحالة1 . وهكذا تكون الحتمية التاريخية مسألة قطعية لا تحتمل الشك
آمل أن أكون قد أجبت على تساؤلاتك بالوضوح الكافي
مع كل الود

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري