الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - حول مفهوم الحقيقة المطلقة - علي أحمد

حول مفهوم الحقيقة المطلقة - علي أحمد

- حول مفهوم الحقيقة المطلقة

العدد: 221418

علي أحمد

2011 / 2 / 28 - 19:03
التحكم: الكاتب-ة

أخي فؤاد
رغم أنني على ثقة بأنك كشيوعي فحكما لست مسلما ولا تتبع أي دين سماوي , مما يجعل الحوار والتواصل بيننا مستحيلا بادئ ذي بدء , ولكنني رغم هذا ورغم اطلاعي الوافي على جوانب كبيرة وهامة من الفكر الشيوعي والمتمثل بنظرية المادية الديالكتيكية , إلا أنني رغم اتفاقي مع الجوانب الأخلاقية الواردة في الفكر الشيوعي إلا أنني أختلف وبشكل مؤكد مع الجوانب المادية في النظرية وتحديدا مع مقولة الحقيقة المطلقة ومقولة الحتمية التاريخية , حيث أنني أولا لا أجد شيئا يمكن أن نطلق عليه اسم ووصف الحقيقة المطلقة لأنها فعلا غير موجودة عبر التاريخ الإنساني ومنذ بدء الخليقة فنحن هنا ونحن نؤكد على مبدأ الحقيقة المطلقة والإستشهاد بها إنما نكون وبوعي تام من قبلنا نزور تاريخ الإنسانية وننسفه من جذوره , فالحقيقة المطلقة أخي الفاضل هي وجود الله فقط لا غير , وغير هذا فلا توجد لا حقيقة ولا حقائق مطلقة , فالحقيقة المطلقة اليوم تتلاشى غدا وحقيقة الأمس تتلاشى اليوم وهكذا , أما الحتمية التاريخية في هرطقات كلامية مع احترامي الشديد لكل من يؤمن بها , لأن التاريخ متغير وعوامل تغيره متعددة وغير محصورة وتتلاقى فيها عوامل النفس البشرية وعوامل الطبيعة المتغيرة بطبيعتها ودون قوانين واضحة تحكم تغيرها وبالتالي وضمن هذا السياق المنطقي للأحداث والتاريخ وتغيره الذي لا يخضع لقاعدة أو قواعد واحدة ثابتة ( وأتحدى أن تجد لي قواعد واضحة ومحددة لتغير التاريخ ) فإن وجود ما يسمى بالحتمية التاريخية ما هو إلا هرطقة مع احترامي الشديد لكل من يتغنى بها.
أرجو التواصل وبشكل منطقي وخالي من التشنج وفي حدود هاتين النقطتين التين أوردتهما مع جزيل شكري.,

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري في حوار مفتوح حول: القراءة اللينينية لماركس المتصلة بانهيار الإتحاد السوفياتي والشروط الحالية للعمل الشيوعي / فؤاد النمري