الصفحة الرئيسية - بعيدا عن أوهام القداسة: الإسلام. المبحث 5 الجزء 3 / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - تتمة - رويدة سالم

تتمة - رويدة سالم

- تتمة

العدد: 217899

رويدة سالم

2011 / 2 / 16 - 17:47
التحكم: الحوار المتمدن

قلت -التواتر فى سيره النبى محمد والاجماع عليه اكبر دليل على وجوده ..- يا سيدي الكريم كلامك هذا لا معنى له لأنه من غير المنطقي ان أثبت صحة نظرية ما من داخلها. أقصد أن شهادة ماركس حول سلامة نظريته لا تعني ان الماركسية كاملة وكذلك الامر بالنسبة لأي فكر.
أن تقول ان التواتر دليل صدق اقول لك بكل بساطة يا سيدي انه ايا كانت عصمة الراوي فالخلل لا بد ان يصل الى الحديث لأنه لا يمكن نقل الخبر حرفيا دون زيادة ولا نقصان وهذا من أخص خصوصيات الطبيعة البشرية ولن تقول ان الله عصم الرواة لأنك ستكون قد شطحت بعقلك كثيرا في كل صوب حتى أن هذا الله أصبح الشماعة التي نعلق عليها كل ما نشاء تنزيهه
ثم عن اي اجماع يا سيدي ؟ هل هو اجماع كتب السير؟ كتب السير للعلم فقط نقلت عن بعضها البعض لأنها تلاحقت تاريخيا ولم توجد في ذات الفترة الزمنية وأضاف كل كاتب من خياله ما جادت به قريحته

هل تعتبر هذا دليلا كافيا ووافيا على وجود شخصية تاريخية لا تذكرها المصادر الخارجية المعاصرة لها ؟؟

مع ودي واحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعيدا عن أوهام القداسة: الإسلام. المبحث 5 الجزء 3 / رويدة سالم