الصفحة الرئيسية - سياقات ظاهرة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. / حمزة رستناوي - أرشيف التعليقات - سلاح الجهّال - علي الأمين

سلاح الجهّال - علي الأمين

- سلاح الجهّال

العدد: 216680

علي الأمين

2011 / 2 / 13 - 08:00
التحكم: الحوار المتمدن

إن جهل المتدينين بدياناتهم يدفعهم لإيجاد مبررات سهلة لأسباب تعبدهم بتلك الديانة ولأسباب إزدرائهم لأتباع الديانات الأخرى. لم يعتمد النبي محمد صلى الله عليه وسلم على اثبات صدق دعوته بإثباتات أو استنتاج نظريات علمية قدر اعتماده على ترسيخ الايمان بوجود الله في نفوس أتباعه . هذه الايمان،إن وجد، فهو مبرر لكل شيء ولا شيء بعده يسمى بمعجزة. جاءت قريش إلى أبي بكر الصديق يقولون له أن صاحبه يقول انه أسري به الى بيت المقدس وعرج الى السماء وعاد الى مكة في ليلة واحدة، فرد عليهم: إن كان قال ذلك فقد صدق، فقد صدقته في أكبر من ذلك ، صدقته بوجود خالق للكون يدعى الله.
ولا شك أن هنالك مصالح جمة وراء اللهاث وراء الاعجاز العلمي في القرآن، ولكن من المستبعد أن يكون سبباً وحيداً للايمان بأية ديانة كانت.
كل الشكر والتقدير للكاتب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سياقات ظاهرة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. / حمزة رستناوي