الصفحة الرئيسية - رداً على مقالة نادر قريط ... / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - تعقيب - نادر قريط

تعقيب - نادر قريط

- تعقيب

العدد: 21352

نادر قريط

2009 / 5 / 6 - 07:38
التحكم: الحوار المتمدن

أشكر الأستاذ الكاتب والأساتذة المشاركين، ورغم ذكري شخصيا في العنوان إلا أن الموضوع يتناول هموم أخرى عامة، لكن أود التوضيح بأن الإقتباسات المجتزأة قد تفقدنا بعض الموضوعية ، فقد ذكرت سابقا بأن موضوع الدكتور كاليش لايمثل رأيي بالضرورة وهنا سأتوقف عند هذه النقاط:
أتفق مع الإخوة بأن مؤسسي الدين هم موجودون في أذهان المؤمنين، ونفي تاريخيتهم لن يغير شيئا ، فهم رموز لهوية جمعية وإهانتها تتضمن إهانة لمعتنقيها ولقد أصاب الأستاذ قارئ بأهمية الدين كونه وعد بحياة أخرى وسيبقى جزء من تساؤلات الوجود .. وهو ظاهرة مرافقة للإجتماع البشري
ثانيا : البحث الميتافيزيقي الفلسفي حول الوجود يختلف عن البحث بالأديان ..لأنها تاريخ وليست بضع آيات ومواعظ ..إنها تاريخ السلطة واللغة والحروب وأجيال التقديس.. إلخ والمسيحية والإسلام ليسا موعظة الجبل ، أو بعض سور القرآن ..
ثالثا:أخطأ الأستاذ شامل بإقتباسه فالتاريخ الإسلامي لايبدأ بعبد الملك بن مروان.. لكن الأخير أثبت تاريخيته من خلال المسكوكات ونقش قبة الصخرة .. لكننا لانعرف تفاصيل حقبته .. لماذا انتقلت السلطة من الفرع السفياني للمرواني ، ماهي قصة صراعه مع ابن الزبير ..فما نعرفه عنه ناتج عن مرحلة التدوين اللاحقة
وجلها كتبها خصوم الأمويين .. وشخصيا لا اؤمن بتا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رداً على مقالة نادر قريط ... / شامل عبد العزيز