الصفحة الرئيسية - مُداخلة الدكتورة وفاء سلطان على مقالتنا ... / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - تعليق - نادر قريط

تعليق - نادر قريط

- تعليق

العدد: 21216

نادر قريط

2009 / 5 / 5 - 06:50
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ شامل: أشكرك على النص ـ وإسمح لي الأصطياد بالماء العكر قليلا ـ
أولا قد أتفق مع الكثيرين بأن هذه الطقوس الحسينية نوع من الغيبوبة الدينية .. لكنها في محتواها العميق تعبير عن حزن وهستيريا جماعية .. فلو شاهدت مأتما فإن الناس تندفع للبكاء أحيانا دون معرفة الميت.
وبرأيي هي تعبير عن نوع من المسيحانية الشيعية ، لاحظ طقوس الفصح القديمة في إسبانيا والبكاء واللطم على المسيح وهي معروفة في القرون الماضية
هي تعبير عن الروح الفارسية فالحسين قضية رمزية عن المظلومية .. وهي إستمرار لمقتل يزجرد الثالث آخر كسرى لفارس .. والعقل الفارسي يقوم على الدمج المطلق بين المعبد والسلطة .. فإهانة تاريخية لإحداهما تسبب ألم جمعي

إن قضية الحسين رمزية، وإن جسدت بصورة فجة ، إذ لا تأكيد تاريخي على حدوث واقعة كربلاء من وجهة نظر علمية وهذا ينطبق على كل القصة الدينية قبل عبدالملك من مروان فالتدوين جاء متأخرا ـ في منتصف العصر العباسي ـ
أخيرا: إن طين الحسين أو التعاويذ أو نهر الغانج للهندوس أو أي خرافة تساعد على الشفاء لأنها تولد قناعة بالقدرة على الشفاء عند المؤمن وهذا مؤكد في الطب الحديث والطبيب الذي يقول لك إن هذا هلوسة وهذيان فهو طبيب جاهل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُداخلة الدكتورة وفاء سلطان على مقالتنا ... / شامل عبد العزيز