الصفحة الرئيسية - مناقشه حره مع استاذ للفلسفه الاسلاميه حائز على جائزه علميه / نورا محمد - أرشيف التعليقات - تعقيب - هشام آدم

تعقيب - هشام آدم

- تعقيب

العدد: 21127

هشام آدم

2009 / 5 / 4 - 13:13
التحكم: الحوار المتمدن

لم تكن المقالة مشبعة كفاية، وربما جاء الجزء الثاني من المقال مكملاً لهذه النواقص، فمناقشة وجود الله وعدمه هي من أعمق المسائل التي يُمكن أن يخوضها أحدنا على الإطلاق، والحقيقة هنالك تساؤلات كثيرة جداً، فالعديد ممن يؤمنون بوجود الله يُطالبون الملحدين بإثبات عدم وجوده، والمنطق يقول أنهم هم المطالبون بإثبات وجوده؛ إذ أن العلم لا يُشير حتى الآن إلى وجود هذا الله المزعوم، ولكن يُضحكني تهافت البعض على ما يُسمونه بالإعجاز العلمي للقرآن، وهو في الحقيقة -على علاته الكثيرة- يطرح سؤالاً دقيقاً (هل يقوم الإيمان بالله على منطق علمي؟) إن الإجابة الحتمية على هذا السؤال هو أن الإيمان بالله لا يستند على منطق علمي، فلماذا نكون مطالبين بإثبات عدم وجوده علمياً؟- المسألة التي تطرقت إليها الكاتبة من حالة القطيعة النفسية والاجتماعية هي حال كثير من الملحدين العرب لاسيما أن مجتمعاتنا تمتاز وبجدارة بكير من اللاحرية. فلا توجد حرية اعتقاد والتي تتطلب بدورها حرية اللاعتقاد وحرية الانسلاخ من عقيدة ما إلى عقيدة أخرى، بل وأكثر من ذلك أنها تتطلب حرية التبشير بهذه العقيدة وإتاحة قنوات لطرح هذه الأفكار، إن الحرية المزعومة التي يتبجح بها البعض هي في حقيقتها حرية مسوّرة بأسوار من صنع أنفسهم، فعندما يقول لك أحدهم: نسمح لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مناقشه حره مع استاذ للفلسفه الاسلاميه حائز على جائزه علميه / نورا محمد