الصفحة الرئيسية - جمال البنا في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التنوير والعلمانية، وحقوق المرأة والعمال في الإسلام. / جمال البنا - أرشيف التعليقات - العلمانية نتاج حضارة حديثة - محمد علي مقلد

العلمانية نتاج حضارة حديثة - محمد علي مقلد

- العلمانية نتاج حضارة حديثة

العدد: 210681

محمد علي مقلد

2011 / 1 / 25 - 18:25
التحكم: الكاتب-ة

تحية احترام إلى الأستاذ جمال البنا
الملاحظة التي سأسوقها تندرج في إطار المنهج لا في إطار نقاش الأفكار الواردة في الحوار. العلمانية مصطلح ينتمي إلى شجرة عائلة ، والفكر الديني إلى شجرة أخرى. وشجرة العائلة في أي مصطلح لها جذورها في البنية الحضارية. العلمانية من ثمار الحضارة الرأسمالية بينما ينتمي الفكر الديني إلى الحضارة السابقة على الرأسمالية. وحتى لا يساء فهم هذا التصنيف يمكن للقارئ أن يعود إلى نص منشور في صفحتي في الحوار المتمدن وعنوانه : الشيوعيون بين اضمحلال الدولة وتدمير الدولة. وخلاصة الفكرة الواردة فيه هي أن الحضارة السابقة على الرأسمالية تميزت على الصعيد الاقتصادي بهيمنة الزراعة، وعلى الصعيد السياسي بيهمنة حكم يدعي الحاكم فيه أنه ممثل اللله على الأرض ، وفي الثقافة بهيمنة الفكر الغيبي. أما في الحضارة الرأسمالية فالهيمنة هي على التوالي للصناعة والديمقراطية ( الحاكم يمثل الشعب) والفكر العلمي . وفي هذا الإطار تندرج العلمانية بصفتها إحدى تجليات الديمقراطية وإحدى أسسها. إذن شجرة عائلتها هي : دولة القانون والمؤسسات والكفاءة وتكافؤ الفرص والتناوب على السلطة والفصل بين السلطات والعدالة والديمقراطية والحريات وحقوق الانسان...وهذه كلها ليس لها لا أصل ولا فصل في النظام السياسي الذي أفرزته الحضارة السابقة على الرأسمالية. ففي تلك الحضارة شجرة مصطلحات أخرى ، من بينها الشورى. من هنا أرى أنه لا يوجد في الرأسمالية ما تقارن به الأديان ،لا لأن الرأسمالية لا دين لها ، بل لأن الإيديولوجيا لم تعد هي المهيمنة في النظام الرأسمالي. غير أن ما يمكن أن يخضع للمقارنة هو النظام السياسي . ومن هنا أيضا أرى أن مقارنة الإسلام بصفته دينا مع نظام الحكم هي مقارنة بين مستويين مختلفين وبنيتين مختلفتين ، والصحيح أن المقارنة تستقيم إذا تناولت طبيعة نظام الحكم في الحضارتين. وبغير ذلك فإن ثنائيات متل الإسلام والديمقراطية هي من الثنائيات المغلوطة التي تشبه السؤال التالي : من تحب أكثر والديك أم الملوخية؟؟؟ قد تحب الجهتين من غير أن تكون متناقضا ، لكن الالتباس الأكبر هو حين تطرح المقارنة بين الدين والدولة والمقارنة السليمة هي بين سلطة رجال الدين (الكنيسة)أو وكلائهم من أهل السياسة ، وسلطة الدولة ( القانون).ولهذا كله أرى أن البحث عن جذور العلمانية في الحضارة السابقة على الرأسمالية هو بحث عقيم ، لأن المنهج فيه ليس منهجا علميا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جمال البنا في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التنوير والعلمانية، وحقوق المرأة والعمال في الإسلام. / جمال البنا