الصفحة الرئيسية - تأملات في الإنسان والإله والتراث ( 5 ) - التمايز الطبقى والتعالي منتوج ملكيات وتأطير أديان . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الدين يروج للتمايزالطبقى والعرقى عزيزتى ليندا - سامى لبيب

الدين يروج للتمايزالطبقى والعرقى عزيزتى ليندا - سامى لبيب

- الدين يروج للتمايزالطبقى والعرقى عزيزتى ليندا

العدد: 209874

سامى لبيب

2011 / 1 / 22 - 22:50
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى ليندا
ممنون لتقديرك وتقف الأمور عند الإمتنان لدىّ والتقدير لديك لذا لا تكون تمايزا ينال من الآخر ويسود ويهيمن عليه كما أشرتى عزيزتى فى مداخلتك .
بالفعل لابد من وجود تمايز كشكل من أشكال جدلية الحياة وعندما تقف عند فكر وإبداع فليس أمامنا سوى أن نرفع القبعات لصاحبها فقد مارس عمله الإيداعى وأفاد الجميع وكما هو يسعد بتقدير فكره فمن الممكن أن ينال السخط.

و كما أشرتى فى أمثلتك الإنسانية أن هناك تمايز قاسى وغير رحيم لا يدرك أحاسيس ومشاعر وإحتياجات الآخر بل هناك تبلد وفى حالات أخرى إستعذاب لرؤية العيون الجائعة والمحتاجة.
الأغنياء يا عزيزتى لن يرضوا أبدا بأن ينعدم الفقر وأن يحصل الفقراء على حاجتهم ليتساووا فهنا لن يستمتعوا بتمايزهم لذا سيكونوا حريصون على فقرهم!
الأديان ترسخ هذا التمايز الأسود من خلال ترسيخ مجتمع السادة والعبيد -الأغنياء والفقراء-الأرزاق الممنوحة-الملكية مقدسة-شعوب وأمم مميزة
كل هذه المنظومة تؤكدها الأديان لتمنح السادة والأغنياء مشروعية تمايزهم وليمارسوها بإستعذاب
يترسخ التمايز الطبقى والعرقى من خلال الأديان بما ترتديه من مقدس ليصيب البشر بحالة من التبلد والقسوة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات في الإنسان والإله والتراث ( 5 ) - التمايز الطبقى والتعالي منتوج ملكيات وتأطير أديان . / سامى لبيب