أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ينار محمد في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: آفاق حركة تحرر المرأة في العراق، اليسار والاسلمة. / ينار محمد - أرشيف التعليقات - رد الى: Noor Majazi - ينار محمد










رد الى: Noor Majazi - ينار محمد

- رد الى: Noor Majazi
العدد: 209237
ينار محمد 2011 / 1 / 21 - 06:31
التحكم: الكاتب-ة

Dear Noor

It is hard to generalize as in saying -western feminism-. If we are debating from an academic and political viewpoint, western feminism has more than one school of thought, starting from the far-right wing conservative Christian feminism (such as Sarah Palins), going to Liberal Feminism, and finally come the leftist feminists.

Therefore, some western feminist schools agree with your positions which give way to religion and tradition while subordinate womens (and mens) freedoms.

If we refer to the academic labeling, our movements feminism treads between what is labeled as Marxist feminism and Socialist feminism, while sharing some grounds with Radical Feminisms analysis of the social role of patriarchy.

Some traditional leftistsare still in dismay of using the term -feminists- to describe socialist or communist woman activists, as they are still stuck in a frozen period of feminist tendency. They refer to a specific feminist liberation movement in America which split from the left in the seventies of the twentieth century and defied communism.

With the global rejuvenation of women activism in the new millennium, the term feminism was reclaimed by women from the left who no longer acknowledge the credibility of the divide between political leftist struggle and feminist struggle.

In brief, the feminism we claim is not a western one. Our mothers generation demonstrated in the streets of Baghdad to demand more or less the same rights sixty years ago.

Do not believe the Islamists and patriarchal male-chauvinists who try to distort the realities about the modern history of Iraq and the region.

The left as an ideology and politicalsocial practice was the source of womens freedoms, and not the west.



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ينار محمد في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: آفاق حركة تحرر المرأة في العراق، اليسار والاسلمة. / ينار محمد




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - غزل ورقيّة — حكاية من الزمن القبيح / حيدر حسين سويري
- قصة قصيرة: ثمنُ الشعور / داود سلمان عجاج
- قراءة موجزة في النص النثري الفني -موتُ الحياةِ في طفولةِ رجل ... / عبد الرحمن بوطيب
- نصوص سيريالية نص(نعامَةٌ صَفراءُ)الشاعرة هدى عزالدين محمد.مص ... / هدى عزالدين محمد
- نصوص سيريالية: نص(رَقَصْتُ عَلَى جُدْرَانِ التَّجَلِّي)الشاع ... / هدى عزالدين محمد
- نواة الصمود ومطارق الهدم: أطفال عفرين وأزمة التجهيل اللغوي ا ... / دارا محمد حصري


المزيد..... - -حان الوقت لنقول لصديقنا ترامب لا-.. لماذا غضب وزراء وسياسيو ...
- استذكار الشاعر الكبير مظفر النواب في جمعية المهندسين
- قطع الإنترنت 90 دقيقة خلال الامتحانات الوزارية
- مأزق النفط والديون يطارد حكومة الزيدي.. هل تبدأ مرحلة التقشف ...
- تحرك نيابي في البصرة.. أكثر من 7000 إصابة بالسرطان!
- اتفاق مبدئي على إنشاء مراكز ترحيل خارج الاتحاد الأوروبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ينار محمد في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: آفاق حركة تحرر المرأة في العراق، اليسار والاسلمة. / ينار محمد - أرشيف التعليقات - رد الى: Noor Majazi - ينار محمد