الصفحة الرئيسية - حول محاولات البعض تفكيك الدكتور كامل النجار / زاهر زمان - أرشيف التعليقات - السبب مادى أم مشخصن هذا هو الفرق عزيزى زاهر - سامى لبيب

السبب مادى أم مشخصن هذا هو الفرق عزيزى زاهر - سامى لبيب

- السبب مادى أم مشخصن هذا هو الفرق عزيزى زاهر

العدد: 208409

سامى لبيب

2011 / 1 / 18 - 22:15
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى عزيزى زاهر
مقالك رائع فى البحث عن الجذور وينتقل بخفة ورشاقة لعرض وجبة دسمة تثير الفكر والعقل لمن يريد ان يحرك ما فى الجمجمة
اريد ان اضيف شئ
الإيمان بالآلهة جاء لإجابة سؤال وليس بمعرفة وإدراك -جاء ليملأ جهل معرفى بإجابة سهلة ومريحة ..فلا يوجد أى إدراك بالذات الإلهية ويبقى هو ظن وإستنتاج فقط لا غير
لن نختلف فى وجود سبب لأى ظاهرة ولكن لماذا يكون السبب وراه كائن شخصانى ..التعسف بالإجابة بقول وجود كائن شخصانى يأتى نتيجة جهل وغرور وإسقاط الأنا وقد أثبت فشله الدائم فكل الظواهر ورائها سبب مادى بحت وهذا مانراه فى الوجود
إذن نحن نستطيع أن نثبت العامل المادى الذى تكونت منه الظاهرة فهل من يعزى وجود كائن شخصانى ان يثبت هذا -هنا الإختلاف بين الإيمان والإلحاد

أما قصة الأديان فأنت فجرت رؤى كثيرة تحتاج لمقالات عدة فهى سوقت فكرة الإله الشخصانى لتمرر مصالح طبقية ونخبوية وسياسية ومشاريع قومية ومنظور أخلاقى وسلوكى لطبقة وقدرة على تسخير وقيادة المجتمع وتخللتها أيضا حاجات نفسية للإنسان نحو الرغبة فى الحياة واللذة ولا تخلو من فرض هيمنة ذكورية .

نستطيع أن نقول بأن الأديان هى تسويق وإستغلال الفكرة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول محاولات البعض تفكيك الدكتور كامل النجار / زاهر زمان