الصفحة الرئيسية - الأموية والسنّة – خلفاء عتاة وجبرية مقدسة! / ميثم الجنابي - أرشيف التعليقات - تعليق أولي عام - ميثم الجنابي

تعليق أولي عام - ميثم الجنابي

- تعليق أولي عام

العدد: 20827

ميثم الجنابي

2009 / 5 / 2 - 08:31
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي السيد حمدي! إن منطق التعليق يفترض أولا وقبل كل شيء تشخيص ماهية الشيء أو الظاهرة أو الفكرة ثم كيفيتها والأسباب القائمة وراءها. وهي القاعدة الأولية الضرورية لأي مدخل علمي. بينما لا يتناول تعليقك أي شيء. انه مجرد -اتهام- مبني على تصور مسبق وعدم دراية كافية بالمحتوى. انك تعتقد، بأنني مدحت (مقتدى الصدر)، وبما أن الصدر (طائفي شيعي)، فان مضمون هذا المقال طائفي أيضا! وهي قاعدة لها أسسها المنطقية (الشكلية) لكنها مركبة من مقدمة خاطئة (كما يقول المناطقة). إنني لم امدح الصدر ولا أي شخص آخر. وما قاله السيد جاسم صحيح ودقيق. كما أن موقفه من ماهية الدولة الأموية اقرب إلى الحقيقة، رغم أن الأموية من حيث كونها دولة ومؤسسة وتقاليد وفكر وتاريخ تتصف بتعقيد ملازم لمرحلة الانتقال العاصفة في الخلافة وتبدل أو انحراف مسارها الطبيعي. وهي قضية لا علاقة لها بمواقف تيار أو آخر بما في ذلك في ظروف المعاصرة.
فقد اجمع المسلمون على أن الأموية هي انحراف عن -حقيقة الخلافة-. وجرى ابتداع الحديث القائل بان الخلافة ثلاثون سنة وما بعدها ملك. وهي قضية إشكالية ما زال أثرها قائما لحد الآن في الوعي السياسي والثقافي والأخلاقي العربي والإسلامي عموما. والسبب في اعتقادي يكمن في انه لم يجر حسم هذه القضية ضمن مسار ما ادعو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأموية والسنّة – خلفاء عتاة وجبرية مقدسة! / ميثم الجنابي