الصفحة الرئيسية - أقباط المهجر واليهود بعضهم أولياء بعض / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - بالمهلى بالمهلى2 - أيمن قــدرى

بالمهلى بالمهلى2 - أيمن قــدرى

- بالمهلى بالمهلى2

العدد: 206033

أيمن قــدرى

2011 / 1 / 13 - 00:12
التحكم: الحوار المتمدن

كما حرص الراسخون فى العلم المعتبرين عن أهل السنه والجمعه على إيراد ذلك
إلا أننا لن نتعرض لأقوال الراسخين فى العلم المعتبرين عند أهل السنه والجماعه مالم تقتضى الحاجه الى ذلك كذا لن نتعرض أيضا للأسباب المسماه (بأسباب التنزيل):ونكتفى فى هذا المقام الى ما اورده مؤلف القرآن من نصوص نهديها (بالمهلى )الى أولى الألباب لعلهم يتدبرون

ففى مقام العهود والمواثيق نجد مؤلف القرآن يمنح بنى إسرائيل وضعيه خاصه غير مسبوقه لأحد فهو عاهدهم وأبرم معهم المواثيق دون ما عاداهم من الأمم
فيقول مؤلف القرآن فى ســـــــوره البقره
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
ذلك أن من وجهه نظر مؤلف القرآن أن بنى إسرائيل دون غيرهم هم أهل الرساله وهم دون ما عداهم من البشر الصالحون لإختيار الرسل من بين أسباطهم
ثم يلحق نفس المؤلف الآيه فى نفس السوره
فيقول مؤلف القرآن فى ســـــــــورة البقره
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أقباط المهجر واليهود بعضهم أولياء بعض / طلعت خيري