الصفحة الرئيسية - حسقيل قوجمان في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: يهود العراق و الشيوعية و دروس وعبر الماضي / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - عام - صفاء ألدين عبد ألجاجاني

عام - صفاء ألدين عبد ألجاجاني

- عام

العدد: 202539

صفاء ألدين عبد ألجاجاني

2011 / 1 / 4 - 18:35
التحكم: الكاتب-ة

أولاً- لا ينهار بناء ولا نظام أذا كان أساسه وبناءه صحيحاً لا يتخلله ثغرات تسمح للقوى الخارجية الدخول من خلالها وبالتالي يؤدي الى هدمه وتحطيمه---
ثانياً-- منذ أول وعينا سمعنا بالشيوعية كفكر وكتب وثقافة ومنتمين وعند موضوع ألافعال والواقع في الميدان ليس لمنتميها أي ناتج ولذالك سبب واحد وهو عدم قبول تلك ألافكار من قبل الشريحة الواسعة في الوسط العربي خاصة لكونها مناقضة للأفكار الدينيةوحضتك يا سيد حسقيل الذي تقول أنك لا تؤمن بأي دين او ديانة مع أنك يهودي يعني معتقد باليهودية ولا نعرف أن كنت تقصد أنك لا تؤمن بغير دينك----
رابعاً ---- لا يجب عليك أن تصف كل أعمال التفجير والتخريب مقاومة -- المقاومة يقوم بها الشرفاء ولا يمكن ألغائها في هذا الوقت وفي السابق قبل سقوط العراق أعتبارها من قبل البعض مقاومة حينما كان من يسقطها ألان منتسب الى المقاومة في الخارج ----
خامسا ً ----كل من أدعى أنه قائد لنظام ولحركة ولحكم فأن كان في عهده من تلك النظم تسقط وتنتهي عند نهايته سريعاً حال نهايته. وذالك بسبب أنفراده في أبتكار ألأفكار وتطبيقها----
سادسا---- من خلال دراست أفكارك يتبين أنك منتمي الى حزبك أكثر من أنتماءك لعراقك أو أسرائيلك ----
سابعاً ---- كيف ترتقى ألطبقة العاملة لأستلام السلطة وهي لا تملك المؤهلات المطلوبة ولا مستواها ألاقتصادي يؤهلها لذالك وخاصة في هذا العصر وفي رأي ما حصل في روسيا قديماً كان لملائمة الظروف في ذالك الوقت وهذا لا يعاد مع التقدم في عصرنا هذا ----
ثامناً ---- أن ألنظام ألاقتصادي ألاشتراكي يتعاطى مع الوضع حينما تكون الثروة أما ضعيفة أو تكون مبددة ومستغلة من قبل جماعة قلة مؤدياً الى ضعفها أيضاً - وأما ألرأسمالي فيتعاطى مع كون الثروات طائلة يمكن أمساكها من قبل القطاع الخاص وشيء بسيط من القطاع الحكومي يتركز على المهمات منها وحتماً ستكون النتائج هنا أفضل ومجال التقدم أوسع
مع تقديري لحضرتك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حسقيل قوجمان في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: يهود العراق و الشيوعية و دروس وعبر الماضي / حسقيل قوجمان