الصفحة الرئيسية - التشريع المزاجي في القرآن - الآية 66_67 سورة النحل كمثال ! / نور العلوي - أرشيف التعليقات - التعليق المنقول في تخدير العقول - سميح الحائر

التعليق المنقول في تخدير العقول - سميح الحائر

- التعليق المنقول في تخدير العقول

العدد: 201857

سميح الحائر

2011 / 1 / 3 - 05:28
التحكم: الحوار المتمدن

كنت اتصفح في كتاب -البيان في تفسير القرآن- طلبا لمعنى الآية-لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ - فكان التفسير بما يلي:
(لكل من الشمس والقمر فلكه الخاص يدور فيه بنظام ويجري في منازل مقدرة الى ما شاء الله. واخيرا فلسنا من علماء الفلك حتى نجول في هذا الميدان.المهم ان نعلم ان القرآن وحي من خالق الكون ويستحيل ان ينطق بشيء خلاف الواقع فاذا اتفق ظاهر الوحي مع واقع الطبيعة فذاك والا وجب تاويل الظاهر بما يتفق مع الواقع وهذه قاعدة عقلية ودينية مطلقة ترفض التغيير والتقييد).فاذا يا اخي لا تندهش ادا فسرت كلمة سكر بحلاة والضرب بالابتعاد والنشوز بكثرة الجماع والاعراض بقلة الجماع.هم يفسرون القرآن بالقرآن عندما يصب في مصلحتهم اما عند التعارض فيلجؤون الى الحديث واليك نموذج.ان اهل البيت في آية التطهير لا تشمل نساء النبي حسب تفسير الشيعة.اما في اية (وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .....) هنا اهل تعني سكنة المدينة اما في تلك الأية فلا.اخي الكريم هذه النزاهة واحترام العقل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التشريع المزاجي في القرآن - الآية 66_67 سورة النحل كمثال ! / نور العلوي