الصفحة الرئيسية - الكومونة والسوفييتات -13: حركات التحرر الوطنية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الى فؤاد محمد - محمد المثلوثي

الى فؤاد محمد - محمد المثلوثي

- الى فؤاد محمد

العدد: 201725

محمد المثلوثي

2011 / 1 / 2 - 20:05
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا أيها الرفيق العزيز على سؤالك عني وانني في الحقيقة منشغل بتطوير نفس هذا الموضوع الذي يطرحه الرفيق أنور. فقط وجب التوضيح أننا لا ننطلق في أبحاثنا من الماركسية كفلسفة وايديولوجيا قد اقلمت نفسها لتتحول في الشرق عموما الى ايديولوجية البورجوازية الوطنية الموجهة لجر العمال الى حظيرة ما يسمى بالتحرر الوطني الذي هو في حقيقته التاريخية لم يكن سوى فسح مجال خاص للرأسمال الوطني ليأخذ مكانه في السوق العالمية. ما ننطلق منه هو ما يسميه ماركس العلم الوحيد الأوحد الذي نعرفه، ألا وهو علم التاريخ، أو الفهم المادي للتاريخ. ففي التاريخ فقط يمكننا التعرف على صحة أو خطأ الأفكار وليس في العالم التأملي للفلسفة. فالماركسية كفلسفة وكايديولوجيا هي من ابتداع كاوتسكي، بليخانوف، لينين، تروتسكي..الخ ولا علاقة لها بالمادية التاريخية التي هي بالفعل المنهج الذي اتبعه ماركس وغيره من الشيوعيين في أبحاثهم ومواقفهم التاريخية
مع خالص المودة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الكومونة والسوفييتات -13: حركات التحرر الوطنية / أنور نجم الدين