الصفحة الرئيسية - ميلاد مجيد وعيد سعيد ولو كره المسلمون / زينب رشيد - أرشيف التعليقات - الاسلام و السياق التاريخي - عنان الاسعد

الاسلام و السياق التاريخي - عنان الاسعد

- الاسلام و السياق التاريخي

العدد: 201652

عنان الاسعد

2011 / 1 / 2 - 17:04
التحكم: الحوار المتمدن

مشكلة المعلقين انهم لا ياخذون النص في سياقه التاريخي:لقد جاء الاسلام في زمن كان التعصب الديني في اوجه,و كان محمد متسامحا مع غير المسلمين تسامحا لم يالفه المسيحي من اخيه المسيحي في الشام و مصر و غيرها.و كما يقول برنارد لويس:كان تسامح المسلمين مع المسيحيين اكبر بكثير من تسامح المسيحيين مع المسلمين.ربما لا تكون احكام الاسلام الخاصة بالتعامل مع غير المسلم مقبولة في عصرنا,لكنها كانت متقدمة على عصرها قبل 1400 سنة.مشكلة محمد ان ظروفه لم تسمح له بان تبقى دعوته سلمية كالمسيح فاستخدم السيف.و لو تورط المسيح في بناء دولة لقيل عنه ما قيل في محمد.ارجو من الجميع ان يلتفتوا الى عيوب اديانهم بدلا من الاشتغال بعيوب الاخرين,فكلكم متعصب لدينه و واثق بانه الحق بغير دليل.و اقول لمن يعد القران كتابا يعلم الارهاب:ان القران جاء بمبادئ اجتماعية حركت التاريخ.لكن الدين ضار بقدر ما هو نافع لانه يولد التعصب الناشئ من الجزم بصحة العقيدة.فالموضوعية اذن تقتضي ان تاخذ النصوص في سياقها التاريخي و ان تتعلم مبدا التناقض الذي يؤمن بان الايجابيات و السلبيات تاتي معا و لا يجوز فصل احداها عن الاخرى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ميلاد مجيد وعيد سعيد ولو كره المسلمون / زينب رشيد