الصفحة الرئيسية - رسالة مفتوحة الى السيدة وفاء سلطان / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - عن الاسرىتبين للاستاذ عادل حزين - ابراهيم المصرى

عن الاسرىتبين للاستاذ عادل حزين - ابراهيم المصرى

- عن الاسرىتبين للاستاذ عادل حزين

العدد: 200698

ابراهيم المصرى

2010 / 12 / 31 - 04:03
التحكم: الحوار المتمدن

حضرتك تسائلت ثانيا (أو على الأقل إشرح لنا -ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الأرض- وإدعاء أن إله محمد الذى مفروض أن يكون أفضل من محمد يريد أن يثخن نبيه فى الأرض من دم أسرى حرب لا حول لهم؟
) الاية القرانية سيدى تبين ان لااسرى بدون حرب فلايليق بانسان ان يكمن لبعض من الناس ويأسرهم كما فعل الرجل الابيض من قرون بسيطة مستجلبا العبيد من افريكا لتدوير مزارعة ومصانعة فالاية تقول فى خالة الحرب فقط والمسلم لايخوض حربا الا دفاعية فمتى كانت الحرب وكان نتيجتها اسرى فهنا فقط يحق لك ان يكون لك اسرى فالاية تمنع استسهال اسر الناس وهل اكتفت الايات بذلك دون تبين كيفية التصرف مع الاسرى؟ بالطبع نصت الايات وارجو ان تقارن تشريعها مع المواثيق الدولية المعنية بالاسرى فشرعت باطلاق سراحهم اما منا وابتغاء فضلا من الله ورحمتة واما فداء أى قبول فدية لهم واعتاقهم الفدية كتعويض عما احدثوة من اتلاف وتدمير للممتلكات او مبادلة باسرى فى حوزة الاعداء فهل ابتعد التشريع القرانى مع منجزات الانسان الان؟ لك ان تحكم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رسالة مفتوحة الى السيدة وفاء سلطان / شاهر الشرقاوى