الصفحة الرئيسية - موقف الأسلام الوهابي بين عيد الميلاد ورأس السنة - وتحريم الأحتفال بهما / على عجيل منهل - أرشيف التعليقات - فقهاء الباذنجان القسم الرابع - على عجيل منهل

فقهاء الباذنجان القسم الرابع - على عجيل منهل

- فقهاء الباذنجان القسم الرابع

العدد: 200647

على عجيل منهل

2010 / 12 / 30 - 22:53
التحكم: الكاتب-ة

هذه النصوص التي استند إليها مفتي الباذنجان والتي نجزم نحن بوضعها وأنها مكذوبة على الله ورسوله موجودة فيما يسمى بكتب الصحاح ولا يمكن التنصل من وجودها ولا من معانيها.
ياف إلى ذلك أن الشيخ القرضاوي بعد أن أورد نفس هذه النصوص في كتابه (الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى الرشد) قام بتحريم كل أنواع المعارضة السياسية متوجها إلى من يسميهم شباب الصحوة (ناصحا إياهم بالصبر على أئمة الجور وأن من فارق الجماعة شبرا فميتته ميتة جاهلية كما أوضح المعنى بما لا يدع مجالا للشك ناقلا عن الشوكاني أن من فارق الجماعة شبرا كناية عن معصية السلطان أو السعي في حل عقد البيعة التي حصلت لذلك الأمير ولو بأدنى شيء فميتته ميتة جاهلية أي أن حاله في الموت كموت أهل الجاهلية على ضلال وليس له إمام يطاع). ص 319
للمعارضة جهنم وللحاكم المتغلب الجنة وإن قتل وإن سرق
وإذا كانت هذه النصوص موجودة بالفعل في كتب يراها (قادة الفكر) من أمثال الشيخ القرضاوي ومحمد عمارة كتبا مقدسة لا يجوز التعرض لها بالنقد (خاصة وأن الشيخ البخاري كان يغتسل ويتوضأ قبل أن يدرج أي رواية أي أنه اغتسل ستة آلاف مرة وربما كان هذا سبب نقاء كتابه من التل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
موقف الأسلام الوهابي بين عيد الميلاد ورأس السنة - وتحريم الأحتفال بهما / على عجيل منهل