الصفحة الرئيسية - الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 20 ) - سادية وعنصرية إله أم قسوتنا وتبلدنا . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نعم أنا أعتبرتها قصة رمزية مختلقة عزيزى بشارة - سامى لبيب

نعم أنا أعتبرتها قصة رمزية مختلقة عزيزى بشارة - سامى لبيب

- نعم أنا أعتبرتها قصة رمزية مختلقة عزيزى بشارة

العدد: 199925

سامى لبيب

2010 / 12 / 29 - 08:37
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى بشارة خليل
أنت تطرح يا عزيزى رمزية النص وتستشهد بخلق حواء بضلع من آدم كما تعتبر قصة الخروج رمزية هى الأخرى بالرغم أنها صيغت كحدث مادى واضح الملامح والشواهد
بداية فكرة رمزية النص لا يكون لها أى دلائل تؤكدها سوى رغبة المؤمن أن يعبر تناقضات القصة وتناقضها على العلم والتاريخ والمنطق
فقصة خلق حواء من ضلع آدم أو قصة الخروج ما الذى يجعلها رمزية وعلى أى أساس ! أفهم أن الأمثال التى حكاها السيد المسيح تكون رمزية وواضحة المغزى بالرغم أنها لم تجنح للخيال ولكن ما الذى يدعونا إلى إسقاط فكرة الرمز على قصة الخروج مثلا!

على العموم ستلاحظ أستاذ بشارة أننى أشرت فى المقال إلى أننى سأعتبر القصة غير حقيقية لعدم وجود أى دلائل عليها فقلت:
لن يمنعنا حدث الضربات العشر وما رافقها من أحداث لا يوجد ما يوثقها ويؤكدها لتنضم لقائمة الخرافات أن ننصرف عنها ونعطيها ظهرنا ولكن سنتعامل معها كقصة فقط أراد كاتبها ومبدعها أن يصدر لنا رؤية محددة وحزمة من الأفكار والسلوكيات لحفها بالمقدس لتمارس حضورها الدائم فى ثقافة المؤمنين

وبنيت نقدى على القصة فى رمزيتها لنرى حجم بشاعتها وهمجيتها وما تصدره لنا من معانى ورؤى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 20 ) - سادية وعنصرية إله أم قسوتنا وتبلدنا . / سامى لبيب