الصفحة الرئيسية - العشيرة المُصطفاة و وهم القداسة : المبحث 3 / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - عفوا سيدي - رويدة سالم

عفوا سيدي - رويدة سالم

- عفوا سيدي

العدد: 198251

رويدة سالم

2010 / 12 / 24 - 14:58
التحكم: الحوار المتمدن

عن أي أثار تتحدث؟
لو كانت هناك جزئية بسيطة تثبت النص التوراتي ما كان اليهود المهوسين بالبحث عن شرعية لأثبات امتلاكهم لفلسطين لينتظروا كل هذا الزمن لتغني بها وتمجيدها.
يا سيدي هناك فرق بين البحث العلمي الفعلي الذي يحدد نوع الاثر وزمنه وكل حيثياته وبين فرضيات تأكد او تنفي حسب التوجه الفكري لا الدليل العلمي صحة راي هذا او ذاك
العهد القديم سيدي وقع تأليفه بعد الاحداث التي يوردها بزمن بعيد والدليل هو الاضافات والتعليقات التي كتبت حتما بعد مرور الاحداث بزمن بعيد. ألف الكتاب اثناء وبعد الاسر البابلي وأي قول بتأليفه قبل 5 الاف سنة هو ضرب من الخيال والتلفيق
لو كان ابراهيم دخل مسرح الاحداث بعد الالف الثاني قبل الميلاد وموسى بعده باربع مائة سنة فكيف يمكن القول بهذه ال5 الاف سنة؟؟؟

من الطبيعي ان يرفض كل فكر قديم اي فكر منشق عنه كما في الحياة السياسية اليوم. اليهود من الطبيعي ان لايعترفوا بالمسيحية والاسلام كما من الطبعي ان لا تعترف المسيحية بالاسلام
لكن الفكر المنشق والذي يسعى للبحث عن شرعية يعترف بماسبقه ويأخذ عنه وتتطور الافكار والاحكام ومن هنا يأتي الاختلاف
اللاحق هو من يعترف بما سبقه منطقي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العشيرة المُصطفاة و وهم القداسة : المبحث 3 / رويدة سالم