الصفحة الرئيسية - في نقد الدين ومدارسه / فيصل البيطار - أرشيف التعليقات - راي - خالد صبيح

راي - خالد صبيح

- راي

العدد: 197621

خالد صبيح

2010 / 12 / 22 - 18:37
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لك على هذا الجهد المنظم والعمل الناضج، واعتقد ان مناقشة كل الافكار، التي نتباين انت وانا، او نختلف حولها لايمكن ان يغطيها تعليق، ولكني ساكتفي بالملاحظتين التاليتين.

ليس هناك تاريخ، وبالذات القديم منه، دون كما هو. فالتاريخ يرتبط بقوة بالواقع الاجتماعي، ومن يدونه يخضع، شاء ام ابى، الى ضغوطات واكراهات لن تدعه، مهما سعى للموضوعية، ان يدون الوقائع الا كما يراها هو، ومايحدد رؤيته هو بالضرورة مجموعة من العوامل الشخصية والمنهجية وغيرها. وماارادت ان توصله الدراسات والمكتشفات الحديثة، في مجالي تاريخ الفكر والمجتمع، هو ان العالم وتاريخه عبارة عن نصوص، بمعنى ان الواقع مغمور في زحمة الرؤى التي دونته. هذا بالاضافة الى ان المؤرخين الاسلاميين الذين اشرت لهم في نصك لم يعقهم واقع ارتباطهم بالسلطة وحده، وهو واقع لايمكن تجنبه على اية حال، وانما مااعاقهم وبدرجة موازية لفروضات السلطة، هو غياب المنهج العلمي لدراسة التاريخ، فنحن نعرف ان اول رؤية علمية للتاريخ قد وضعت اسسها بشكل جنيني على يد ابن خلدون الذي لم يطبقها هو نفسه في سرده للتاريخ. صعب جدا، بل انه امر غير عملي، محاكمة اخفاقات تدوين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في نقد الدين ومدارسه / فيصل البيطار