الصفحة الرئيسية - حكمت المحكمة ( 1 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - طبيعة شاهر الطيبة توقعه في التناقض - عمرو اسماعيل

طبيعة شاهر الطيبة توقعه في التناقض - عمرو اسماعيل

- طبيعة شاهر الطيبة توقعه في التناقض

العدد: 195961

عمرو اسماعيل

2010 / 12 / 18 - 14:08
التحكم: الحوار المتمدن

اكرر ما قاله اخي سامي لان الصديق شاهر ذكر اسمي في تعليقه
ياراجل ياطيب حرام عليك
نحن نتكلم عن حق الإنسان فى حرية الإعتقاد والفكر ومن خلال الإعلان العالمى لحقوق الإنسان لسنة 48 ومن خلاله مواده ال30 لا يوجد شذوذ ولا خلافه بل المادة الوحيدة فيها 16 اقرت الزواج وحق تكوين أسرة
ايه اللى دخلنا فى الشذوذ والإجهاض ،نحن نتعامل مع حرية الفكر والإعتقاد
استاذ شاهر انا احترم حقك ان تكون مسلما وتفهم الاسلام كما تريد
وفي المقابل يجب ان تحترم حق الآخرين في فهم الدين بطريقتهم مثلي
او حق الاستاذ سامي في ان يرفض الدين ويبين عواره
فالمصداقية طريق ذو اتجاهين والاعلان العالمي يعطي لك الحق مثلما يعطيه لغيرك وهذه هي روعته وسبب مصداقتيته وقوته والدعوة السلمية مع او ضد الدين مكفولة للجميع .. اما العنف كما يمثله حد الردة فهو فقط يخلق منافقين
صدقني من قرائتي لك أخي شاهر انت اكبر من ان تدافع عن حد الردة تحت اي مسمي ولو كان حبك للاسلام
من حق الانسان ان يعبد الها او حمارا بشرط واحد الا يجبر احدهما الآخر
لست ملحدا بالمعني الحرفي للكلمة ..ولكنني اجد ان منتقدي الاديان يتمتعون اكثر بعقلانية في الطرح مما يستدعي مقالا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حكمت المحكمة ( 1 ) / سامى لبيب