الصفحة الرئيسية - المنهج، العقيدة والإختلاف في معركة النجار-قريط / محمد أبو هزاع هواش - أرشيف التعليقات - رد إلى السيد يوسف علي - محمد أبو هزاع هواش

رد إلى السيد يوسف علي - محمد أبو هزاع هواش

- رد إلى السيد يوسف علي

العدد: 193404

محمد أبو هزاع هواش

2010 / 12 / 11 - 13:50
التحكم: الحوار المتمدن

تحية أخ يوسف. أولاً السيد قريط سوري. لاأعتقد أن السيد قريط يرى التراث كتراث إسلامي. يراه السيد قريط كمنتج لمجموعة كوزموبوليتانية من المنطقة. هذه هو موقفه بوضوح. أما عن تعاطف الشعوب مع القضايا العربية فكما أعرف أن السيد قريط ليس عضواً بحزب وآراءه كما قرأته تميل إلى العام الدولي أكثر من تحيز للوطن العربي. قرأت له مواقفه السياسية بوضوح وخطه واضح ومن الدقة القول بأنه من التقدميون الليبراليون الديموقراطيون. أرجوا أن لاأكون مخطئاً. أرجوا أن أكون قد أجبت على تساؤلك..
أما عن وضوح السيد النجار فهذا موضع شك لأننا لاندري من هو وماهي أجندته الحقيقية. بالطبع هناك وضوح في نقده للإسلام ولغته قوية وحجته مرعبة للمشايخ وحماة الدين الإسلامي. سنعرف الكثير عنه قريباً في عصر التلفزيون والمحاورات التلفزيونية.
أما عن المنهجية فالسيد النجار ضعيف نسبياً مقارنة مع السيد قريط. هذا رأي الشخصي. يعرف السيد النجار الكثير عن القرآن والحديث. يعرف السيد قريط الكثير من المنهجية الأوروبية الحديثة..أما عن منهجية السيدة سلطان وأسلوبها الكتابي فهو جيد للعامة وضعيف للأكاديميون لكثرة الدراما فيه وقلة النظرية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنهج، العقيدة والإختلاف في معركة النجار-قريط / محمد أبو هزاع هواش