الصفحة الرئيسية - البيدوفيليا . / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - المنير شامل - سامي ابراهيم

المنير شامل - سامي ابراهيم

- المنير شامل

العدد: 192654

سامي ابراهيم

2010 / 12 / 9 - 17:03
التحكم: الحوار المتمدن

تحية لك ايها المنير شامل، يعني لماذا يناقش الفقهاء موضوع حياض عائشة؟! حتى لو حاضت هل نقول أن النبي أعجب بأفكارها؟ أحبها لثقافتها؟ تزوجها لأنها نصفه الآخر؟
بالتأكيد الحادثة الدينية هي مادة تاريخية:
فما هي معايير الصدق فيها؟
كيف يتم تقييم المادة التاريخية؟
هل يمكن فصل المادة التاريخية عن أحاسيس ومشاعر كاتبها؟
هل يستطيع كاتب المادة التاريخية أن يتجرد من كامل أحاسيسه؟ وهل هو آلة تسجيل؟ همه فقط استخراج الحقيقة؟
هل هناك ارتبط بين الأثر الذي تتركه حادثة تاريخية من مشاعر وبين الحقيقة التاريخية؟
وإذا توفرت بين يديه حقائق عديدة، فهل يهمل بعضها؟ وعلى أي أساس يختار التي سيدرسها؟ وكيف يحدد مستوى أهمية المادة التي اختارها؟ وإلى أي مدى سيضع استنتاجاته الشخصية المستوحاة من الحقيقة التاريخية ليقدمها كمادة متكاملة؟
حادثة وقعت قبل مئات السنين، من كتبها وما مستواه الفكري؟! وعلى ماذا استند؟! وعلى من أستند؟!
هل من الممكن أن تدخل الأوهام وأساطير الشعوب في حركة التاريخ؟
كيف يمكن استخراج الحقيقة من كل هذا السيل الجارف من المواد التاريخية المتدفقة والمتناقضة؟!
ألقاك بخير أيها المنير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
البيدوفيليا . / شامل عبد العزيز