الصفحة الرئيسية - إسطورة الطوفان الإبراهيمية من الألف للياء / حسين أحمد أمين - أرشيف التعليقات - 2 - حسين أحمد أمين

2 - حسين أحمد أمين

- 2

العدد: 191853

حسين أحمد أمين

2010 / 12 / 7 - 10:41
التحكم: الحوار المتمدن

يا سيدي الفاضل بالنسبة للمجاز فانا قد افردت الحديث في اول المقال عن التأوييل والهواجس اللاهوتيه لأني كنت اعلم سير تعليقات الاخوة المتدينين سلفاً . ياعزيزي اي دارس للأدب يعلم جيدا الفرق جيداً بين الاستخدام المجازي والسرد الذي ينقل واقعة ما
وأي قاري للكتاب المقدس بدون ثوابت فكرية سابقة يعلم جيدا ان النص لم يكتب بالإسلوب المجازي . يا سيدي الفاضل الكتاب المقدس في استهلالته قالك ان الله خلق السموات وخلق الأرض مكانش يقصد جزء بعينه من الأرض فكونك تختار المصطلح لتفسيره بشكل معين هنا ونفس المصطلح لتفسيره بشكل اخر في نفس المتتالية لان العلم لم يأت على هوى الإله الابراهيمي . يا سيدي التفسير المجازي للكتب المقدسة هو محاولة حفظ ماء الوجة الأخيرة للأباطيل الإبراهيمي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إسطورة الطوفان الإبراهيمية من الألف للياء / حسين أحمد أمين