الصفحة الرئيسية - كيف نقرأ الانبياء....ردا على مقالة سامى لبيب .(..كيف تكون منافقا كاذبا)..الجزء الاول / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - تكملة - شاهر الشرقاوى

تكملة - شاهر الشرقاوى

- تكملة

العدد: 191830

شاهر الشرقاوى

2010 / 12 / 7 - 09:39
التحكم: الحوار المتمدن

لكن ابراهيم كان امام اختيارن احلاهما مر كما يقولون :
فاما ان يعترف ويكون صادقا كما امر الله للملك الظالم بانها زوجته ويقول الحق ولا يكذب وبذلك يكون قد تسبب فى قتله وضياع زوجته وانهاء الرسالة .وهذه كلها جرائم فظيعة يتسبب عنها الصدق فى هذه الحالة فقط
اواما ان يلجأ الى معصية اقل ضرر وهى الكذب من اجل ان ينقذ حياته وينقذ زوجته وينقذ الرسالة .من هذا الملك ..الظالم ..واكرر الظالم ..مرة ثالثة .الظالم
فلو كان هذا الملك عادلا ومؤمنا .بالقطع ما فكر ابراهيم فى اللجوء الى الكذب

مثل الاسير عندما يستجوب ..هل تراه يكون عاصى لله اذا انكر انه يعرف معلومات عن بلده وقادته وخطط بلاده الحربية؟؟
ان صدقه فى هذه الحالة هو الخيانة بعينها .صدقه فى هذه الحالة قد يضيع بلد باكملها .لذا فهو يلجأ الى الكذب والانكار ومعصية الله كما يبدو فى الظاهر من اجل طاعة وفضيلة اكبر وهى انقاذ البلد
من اجل نية ابراهيم وسارة الطيبة هذه تدخل الله لانقاذها
اذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا سامى لم يكن عاصيا ولا كاذبا ..ولا قوادا يا سامى
لا يصح ابدا يا سامى ..لا يصح ان نصف ابو الانبياء جميعا بافظع تهمة او صفة يمكن ان تنال انسان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف نقرأ الانبياء....ردا على مقالة سامى لبيب .(..كيف تكون منافقا كاذبا)..الجزء الاول / شاهر الشرقاوى