الصفحة الرئيسية - حول صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى أحمد حسني - علد القادر أنيس

إلى أحمد حسني - علد القادر أنيس

- إلى أحمد حسني

العدد: 191173

علد القادر أنيس

2010 / 12 / 5 - 14:38
التحكم: الحوار المتمدن

العلمانيون في بلداننا العربية الإسلامية فيهم الملحدون وفيهم المؤمنون وفيهم علمانيون دون أن يدروا أنهم كذلك مثل الكثرة الكثيرة من عامة الناس عندنا الذين ظلوا يعيشون على وفاق مع منجزات وأنظمة الحداثة والسياسية والاقتصادية دون أن يشغلوا بالهم بالحلال والحرام ويكتفون بالممنوع والمسموح حسب القوانين الوضعية التي تسهر عليها الدولة.
المشكل مع الإسلام المسيس أنه يقمع المختلفين معه باسم الدين ويحرض العامة والحكومات ضد المفكرين الأحرار باسم المساس بالمقدسات. لعلك قرأت في مقالي الحالي والسابق كيف حكم القرضاوي على محاوره بالردة التي تعني الفتوى بالاغتيال لأنه اختلف معه حول تطبيق الشريعة بحجة رفض معلوم من الدين. أليس من حق المواطن العلماني وحتى الملحد أن يكون له رأي في تطبيق الشريعة لأن التطبيق يعنيه كمواطن. المسألة هنا تتجاوز مجرد الإيمان الشخصي الحر. هي مسألة تتعلق بإدارة شؤون البلاد والموقف من الحريات الدينية والفكرية والسياسية والاجتماعية، وهي كلها حريات يكفرها الإسلاميون بحجة أنها تتعارض مع الإسلام. وقد أدى ذلك إلى الإرهاب. لا حياة بدون حرية.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان / عبد القادر أنيس