الصفحة الرئيسية - العبودية في الإسلام 22 / سردار أمد - أرشيف التعليقات - رأي - عبد القادر أنيس

رأي - عبد القادر أنيس

- رأي

العدد: 190884

عبد القادر أنيس

2010 / 12 / 4 - 17:16
التحكم: الحوار المتمدن

رأيي أنه لا يمكن ربط إباحة تعدد الزوجات بعلاقة محمد خديجة التي كانت ولية نعمته، ولكن يجب أن نربط هذه الظاهرة وظاهرة العبودية بتغير موازين القوة لصالح محمد وبالنهج الذي اتبعه في بناء دولته وقوته المعتمد أصلا على الغزو وما يترتب عنه من سبي واسترقاق.
اعتمد الإسلام على الترغيب الدنيوي والأخروي لنشر دعوته. في الدنيا أطلق محمد العنان للمجتمع الذكوري من الرجال الذين كانوا قادرين على حمل السلاح والغزو ونشر الدين الجديد. وكلما كان الفارس أقوى كلما زادت غنائمه، سواء من حيث الفدية أو الملكية. كان الفيء العائد إلى المحارب الفارس أكبر من فيء المحارب الراجل.
وفي الآخرة فالجنة كلها في خدمة رغبات الرجال فالنساء والغلمان فيها مسخرون لمتعة الرجال وخدمتهم فقط. فلا مساواة ولا عدالة هنا أيضا.
ليس هنا تدرج، كما لاحظت سيد سردار، بل العكس. لا نجد فقها حقيقيا تناول هذه الظاهرة بالتحريج. اليوم يحاول البعض تبريرها كونها كانت ظاهرة منتشرة عند جميع الأمم. وهذا عذر أقبح من ذنب. هل نسوي تشريعات (سماوية) يدعي أصحابها أنها كاملة من خالق كامل وصالحة لكل زمان ومكان بتشريعات أرضية.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العبودية في الإسلام 22 / سردار أمد