أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تعقيبات القراء على الرسل والأنبياء / كامل النجار - أرشيف التعليقات - إلى السيد علي صاحب التعليق رقم 1 - شامل عبد العزيز










إلى السيد علي صاحب التعليق رقم 1 - شامل عبد العزيز

- إلى السيد علي صاحب التعليق رقم 1
العدد: 19086
شامل عبد العزيز 2009 / 4 / 18 - 21:33
التحكم: الحوار المتمدن

بما أنك سألت أحد معارفك الذي ضرب لك المثل بالاية التي تقول في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون فلماذا لم يشرح لك المعنى حتى بدورك تقوم بشرحها لنا وتخلص الحكاية .وإذا كان الدكتور كامل يأخذ بظاهر النص فما هو باطن النص برأيك أو برأي قريبك وهذا سوف يأخذنا إلى مشكلة أخرى وهو أن القرأن لا يفهمه إلا قلة من الناس وبذلك سوف لا يكون على الذين لايفهمونه أي حرج . أليس كذلك .. شكراً جزيلاً دكتور كامل مع وافر الاحترام والتقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تعقيبات القراء على الرسل والأنبياء / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - (برواز شوق) بين عكّا وغزّة / حسن مدن
- مؤتمر الخبراء الليبيين: تشتت البوصلة بين خطاب الطموح وواقع ا ... / حسين سالم مرجين
- ايران: افشال الحرب الاقتصادية عليها / مزهر جبر الساعدي
- سلمان منصور.. وداعاً لمن حمل أثقالنا -حين يصبح الجمل وطناً & ... / مروان صباح
- هل انتهى دور الأحزاب الكردية؟ الثورة والكفاح قرار الشعب وليس ... / آراس اليوسف
- يأتي / ميشيل الراهب


المزيد..... - بعدسة إماراتي.. ملامح العمارة المنسية في أبوظبي
- أول تدوينة لوزير خارجية عُمان بعد لقاء عراقجي في إيران
- عقوبات ترامب الاقتصادية الجديدة على إيران.. هل بقيت أوراق ضغ ...
- أين يتوزع أكبر عدد من اللاجئين الأوكرانيين في أوروبا؟
- عبارات يوم المرأة الإماراتية بالإنجليزي والعربي
- برا وبحرا إلى مضيق بيرينغ!


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تعقيبات القراء على الرسل والأنبياء / كامل النجار - أرشيف التعليقات - إلى السيد علي صاحب التعليق رقم 1 - شامل عبد العزيز