الصفحة الرئيسية - معارك حوارية معاصرة / محمد أبو هزاع هواش - أرشيف التعليقات - تعليق 2 - نادر قريط

تعليق 2 - نادر قريط

- تعليق 2

العدد: 190313

نادر قريط

2010 / 12 / 2 - 20:18
التحكم: الحوار المتمدن

آسف لتكرار التعليق الأول
ما عدا إختزال وتبسيط المركبات فمعظم النقاشات تقوم على المثنوية واليقين وإمتلاك الحقيقة. وهذا يناقض جوهر الفكرالمعاصر منذ نيتشه والنسبية والكوانتية ومبدأ اللا يقين والزيغ، فالفكر الحديث يقوم على التفكيك أولا وأخيرا (فوكو، وهايدغر، دريدا..إلخ) ولا يقوم على إطلاق الأحكام.

أيضا الإسلام هو مركب شديد التعقيد، وإختصاره بالوهابية تبسيط مبتذل، فلولا ظهور البترول (والمال والفضائيات واسرائيل) لاندثرت الوهابية تحت الرمال. من هنا أرى أن أية قراءة للإسلام يجب أن تراعي السياق .. هل تقصد ميتافيزيقيا ووحي، أم فقه وكلام أم ثقافة وتاريخ ولغة، هل تقصد أندلس أم دولة عثمانية أو إيرانية أم إسلام الميديا الوهابية وبول البعير، هل هو إبن رشد أو الغزالي أم ابن تيمية أم ابن سينا أو الفلكي الفاطمي إبن يونس (خليفة بطليموس) أو الحروب الصفوية العثمانية أم المعماري التركي سنان أو محمد ابن سابا باني الخيرالدا في اشبيلية.. أمور لا تنتهي ولا يجوز إختزالها وشكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
معارك حوارية معاصرة / محمد أبو هزاع هواش